貪狼木提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
自古以來，衡量一名帝王是否稱職，甚至偉大，無非看他在文治與武功方面的成就。
玄宗不是開國皇帝，若論起武功，恐怕難與戎馬一生的太宗，以及把大唐疆域擴張至極限的高宗相比。那麼他想超越先人，就只剩文治了。
開元十一年（723年），玄宗成立麗正書院，讓宰相張說兼任院長，延聘當時著名學者參加，秘書監徐堅、太常博士賀知章、監察御史趙科曦都在其中。
賀知章後世名聲極大，除了號稱“飲中八仙”，一手草書寫的酣暢淋漓，由其所作《回鄉偶書》，更是膾炙人口的千古名篇。
這些飽學之士聚攏在一起，有的修書立著，有的擔任顧問，為玄宗治國理政提供精神層面的支援。
為了讓他們安心本職，玄宗給予他們優厚的保障條件和待遇。中書舍人陸堅有些看不慣，認為豢養這幫人對國家沒任何用處，只是白白浪費錢糧，準備上疏奏請玄宗將他們辭退。
張說把他叫來，鄭重告誡他說：“自古以來有多少帝王在和平年代忙著大修宮室、追逐聲色，享受紙醉金迷的奢侈生活。現在聖上禮遇學士、修撰典籍，這是利在千秋的大事，陸先生你怎就如此不明事理！”
玄宗聽人談及此事，對張說愈發看重！
開元十二年（724年）三月，太史監南宮說奉命赴各地觀測日晷精度和北極星。
南宮說歷時五個多月，先後在陽城（今河南登封東南）、浚儀（河南開封）、郎州（湖南常德）、蔚州（河北蔚縣）、交州（今越南境內）等地設定了多個觀測點，在每個觀測點都樹起一座八尺長的日晷，安排專人於夏至午時同時展開測量。
八月，南宮說乘船前往海中，南望老人星，發現在老人星下面的璀璨星群中，有許多不知名的星星。
關於天文星宿過於專業，非我所長，這裡不多贅述，只需知道南宮說能開展如此大規模的異地同步測量，足以說明當時的社會秩序極為安定。
不久之後，又有一個好訊息傳來，水運渾天儀研發在我國曆史上著名的天文學家僧人一行，以及發明家兵曹參軍梁令瓚的努力下取得成功。
這部渾天儀由一個直徑四尺多的銅球鑄成，上面刻有各種星宿，透過水力撥動齒輪轉動，用以模擬日月星辰的運轉。同時，又豎立起兩個木人，透過機械傳動裝置，讓它們每過一刻鐘擊鼓，每過一個時辰敲鐘。
這部具有自動報時功能的天文儀器，比起西方的自鳴鐘早了六百多年。
同年六月，玄宗考慮到天下已經大同，頒詔停止推行了三年的全國人口、農田大普查工作，允許逃離本籍的流民就地加入當地戶籍，由州縣分給閒田荒地開墾耕植，並視情收取少量租賦。
任命宇文融為御史中丞，以勸農使身份巡行各地，與州縣官吏研究商定具體問題。各地凡涉及農耕、賦稅之類事務，不分大小一律先報宇文融，再報中書省，各司也按宇文融指令展開工作。
因山東旱情嚴重，玄宗讓朝中優秀官員分赴山東各州出任刺史，安撫災民。透過各級遴選推薦，確定了黃門侍郎王丘、中書侍郎崔沔、禮部侍郎韓休等五人。
崔沔是張說副手，原在地方任職，受張說引薦進入核心部門中書省做了侍郎。按照當時規矩，中書省下發各類指示、通知均由宰相做主，侍郎署名即可。但崔沔很有些擔當與操守，不願應付差事，本著對工作負責的態度經常發表意見，且時常與張說相左。張說心胸不是很大，礙於崔沔是自己挑來的人不便多說，藉機把他調離。
經過十多年的發展，大唐內部已經沒什麼事能引起玄宗興趣，精力旺盛的他開始把關注點轉移到了海外，動了經營四方的念頭。而想要發動戰爭，最緊要的就是錢！
宇文融此
