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晏子明白了：楚王想侮辱他。就走到小洞前邊，打量了一番，說：“這是狗洞，不是城門呀！我國也有個規矩，只有出使到狗國的人，才從狗洞裡鑽進鑽出。”
守門人趕快把晏子的話報告楚王。楚王說：“我本想取笑他，反倒被他取笑了。”不得不命令開啟大門，請晏子進城。
晏子進宮拜見楚王，楚王突然問：“齊國沒有人了嗎？”
晏子說：“我們齊國人多得很！每個人呵一口氣，就能變成雲；每個人甩下一滴汗，就像是下場雨。我們國都的大道上，人擠得肩膀挨著肩膀，腳尖碰著腳跟，怎能說齊國沒有人呢？”
楚王笑道：“既然如此，為什麼派你這麼一個矮小的人來出使呢？”
晏子答道：“我們齊國任命使者有個規矩：訪問上等國，就派上等人去；訪問下等國，就派下等人去。我最沒有出息，就派到這兒來了。”
楚王反被諷刺一頓，卻還只能陪著笑。
一會兒，武士們拉著一個囚犯從堂下走過。楚王故意問：“那囚犯是哪兒的人？犯了什麼罪？”
武士們說：“是齊國人，犯了盜竊罪。”
楚王對晏子嘲笑道：“齊國人怎麼那樣沒出息，幹這等事？”
晏子站起身，嚴肅地說：“大王怎麼不知道哇？橘樹長在淮河以南，就能生長橘子；生長在淮河以北，就長成了枳樹。僅僅枝葉相像，而它們的果實滋味很不相同。這是因為南北的水土不一樣。齊國人在齊國能好好地幹活，一到了楚國，就當了盜賊，莫非是楚國的水土，使人民善於偷盜啊？”
楚國的君臣覺得不是晏子的對手，對他反倒尊敬起來了。
晏嬰“以其人之道，還自其人自身”妙語連珠、反客為主，從表面上看，就好像晏嬰在和楚王吵架，楚王吵不過晏嬰，其實不然，晏嬰的一言一行都明蘊含著陰陽轉換辯證法的大智慧。 電子書 分享網站
孟子智勸齊宣王
孟子智勸齊宣王
戰國時的齊宣王一心想稱霸於天下。一天，他問孟子（約公元前372—前289 年）：“像我這樣的人能不能統一天下？”
孟子覺得眼下人民生活很是困苦，應該批評齊宣王一番。但齊宣王是個愛聽奉承話的國君，如果說他不愛護老百姓，準會被他轟出王宮，因此孟子不動聲色地說：“在我回答大王的這個問題之前，我想先問大王一件事，行嗎？”
“什麼事呀？”齊宣王好奇地問。
“我聽說，有一回新鍾鑄成，準備殺牛祭鍾，您因為看見好好的一頭牛，無罪而被殺，感到不忍，結果沒殺那頭牛，是有這麼一回事吧？”
齊宣王想，這孟老夫子還記得他的這件善事呢，心裡當然很高興，忙回答說：“是呀！是有這麼一回事。”
孟子說：“大王，這就是惻隱之心哪！憑你這副善心腸，便可以行王道，統一天下！”
齊宣王更樂了：“對，您接著說下去。”
孟子又說：“問題是您肯不肯幹罷了。比如有人說：‘我力能舉起千斤東西，但卻舉不起一根羽毛；眼睛能看得清毫毛，但卻看不見滿車的柴禾。’您相信這話是真的嗎？”
齊宣王不禁啞然失笑：“哈！我怎麼能相信這種話呢？”
孟子也笑道：“這就對啦！所以如果有人說，大王您能用好心對待牛，卻不能用這種好心去愛護百姓，這也同樣叫人不能相信。這就和不肯舉一根羽毛和看不見一車柴禾一個樣。現在，老百姓所以流離失所不能安居樂業，這是您根本不去關心的緣故，而不是能不能幹的問題。所以我說，您能行王道，能統一天下。問題是您不幹，不是不能啊！”
孟子以奉承做批評的陪襯，使之相得益彰，渾然一體。在
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