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道院內。但羅馬公教會就有點麻煩了，之前就強迫大多數公教修道院改組成了正教會麾下的，那些公教教士現在估計恨死他們了，而且卡法教區地域遼闊，東西方向上自保加利亞的瓦爾納到薩萊，南北上自黑海至魯塞尼亞，雖然只是熱那亞總教區的下屬，而且轄區裡基本上就沒有以公教徒為主的地區，但能量還是不容小覷。
硬要說的話，其實處理起來並不難，最簡單的就是不聽話的直接派重騎兵鎮壓，把鬧事的發配到刻赤地峽去，或者等尤日內獄建好了後，直接把領頭的送去裡面“包吃包住”。但曼努埃爾本人多多少少還是要點臉，他也沒打算跟公教會撕破臉皮，敵人肯定是越少越好，而且立陶宛大公和威尼斯人那說不定會借這種毛躁舉止來敲打他乃至狄奧多羅公國，這也是曼努埃爾所不願意見到的。
至於為什麼要處理這種問題，除了從教會上收錢外，還有個原因就是民眾給教會交的錢多了，再給公國這裡繳稅肯定會負擔更重，到時候指不定會民怨四起。而他自恃為一名溫和統治者，雖然談不上仁慈但也不殘暴，讓普通民眾能安心生產在他眼中理所當然。可稅款總額不能少啊，那就請教會那為狄奧多羅慷慨解囊吧。
“怎麼讓公教會老老實實繳稅，再順道讓這兩方教會都心甘情願地取消掉部分什一稅稅種呢？”曼努埃爾煩惱起了這一問題。
“恕我直言，殿下，我有個不成熟的想法。”聽到了儲君殿下的抱怨，伊薩克·阿諾試探地傾過身子，試圖獻策。
“說說看吧。”
“依愚見，我們可以承認天主教會在狄奧多西亞的合法地位，允許公教徒正常生活而不是像之前那樣處於灰色地帶，並允諾為其修建修道院，畢竟熱那亞統治那麼多年，這座城市還有點公教徒的，手段柔和些也好。當然了，暗地裡是萬萬不可讓他們進行傳教工作的。而作為公權方，我們有一萬種理由宣告他們的傳教非法。
“至於先前改組修道院的事情，為什麼不試著說是因為城內沒多少公教徒，這麼做有利於開源節流？如果卡法教區的主教試圖問責，就推說責任全在親王陛下，與殿下您一點關係也沒有，殿下您再擺出一副宗教寬容的態度，安撫他們，豈不美哉？”
“你是說讓我把責任全推到父親身上？我可是公國儲君而已啊，這麼做合乎《聖經》嗎？威尼斯要斷盟怎麼辦？”
“殿下，親王陛下主導沒收公教教會土地的行為對天主教會來說已經夠惡劣了，反正名聲已經在谷底了，再怎麼樣都是往上的。而威尼斯在黑海勢單力薄，不會用這麼隨便的理由發難的，再說了他們不虔誠的事情乾的多了，比如1204，也不缺這麼一次兩次。”
“如果公教教會的主教是名固執己見的人怎麼辦？”
“能在黑海這種局勢複雜摸爬滾打的主教也不是傻子，跟他們交流時派幾名全副武裝的重步兵跟著，說是友善交流、和諧共處，應該就懂您意思了。”
“妙啊。”
