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又不滿。此時，果新巴的五
百居士聽到天人的嘆言，也知道了當時佛法隱沒的慘景，生起了無比的憂
愁和痛苦，他們也慨嘆：‘為何釋迦牟尼佛教法這麼快就隱沒了？！’這時，
果新巴的難忍國王把南方、西方的國人全都塗炭無餘，當他得知阿羅漢和
三藏法師被殺，嗔火縱燒，把所有的出家人全部殺光，並把經堂、佛塔
（Cetiya）全部摧毀。”釋迦世尊告眾天人：“各位，以後我的教法會遭遇
如此悲慘的隱沒時期。若到此時，你們一定要勵力保護，（譯者：如果諸
天人當時沒有護持（Dharmapala），可能不會有我們現在的佛法。因當時
四大天王和帝釋天對佛法作了保護，方使佛法得以儲存至今。佛法住世已
二千五百多年，將來仍存在，所以護法很重要。） 你們能不能護持？！此
時，四大天王和帝釋天忍不住紛紛起身，合掌發誓（Adhitthana）：“世尊，
我們一定會竭力保護佛的教法！”東南西北的四大天王發誓護持各方的佛
法，遣除各方的違緣；帝釋天誓護十方。（師言：以人壽來算，佛法住世
二千多年。對四天王、帝釋天來說，自發誓護法起現今大概只有三、四天。
當時他們發誓護法，現在仍然護持。所以，我們以後祈禱四大天王等好好
保護佛法。四大天王，寧瑪巴（Nyingmapa）白玉派（Palyul）的七十五尊護
法神中就有四大天王；嘎舉派（Kagyur）的《護法神祈禱文》中也有四大天
王；黃教格魯派（Gelugpa）在拉薩的寺院嘎單寺、哲蚌寺（Drepung）等很多
寺院，剛近門就能看到四大天王的唐卡（Thangka）（布畫像）掛在牆壁上。
漢地許多寺院的第一層殿裡都有四大天王。帝釋天曾發誓作護法，此亦少
為人知。藏族的戒律方面是有記載的。藏族雖沒塑像，但很多寺院的門口
都有四大天王的畫像（唐卡）。馬爾康一帶的寺院門口兩邊均掛四大天王
之像。我們也應好好感謝四大天王，不然，如果不是他們發願護法，現在
就沒有佛法了。當時的比丘僧眾早把佛教法時期結束了，但因當時四天王
和帝釋天發願的緣故，現在佛法還在。）四天王和帝釋天在佛前恭敬頂禮，
返回天界。（師言：很多護法神和天人對佛法的保護很重要。不然，全靠
人來保護沒有這個能力，但如沒有把傳承交給人的話，則天人沒有弘揚佛
法於人間的能力，他們只有保護的能力。故為了弘揚，必須把傳承交給人；
為了保護；必須交給護法神。所以，大圓滿的法全是這樣的，傳承是一代
一代的，同時也把佛法交給護法神。）當時，世尊把教法交給迦葉尊者和
阿難尊者時，諸比丘白言：“善哉！（Sadhu）善哉！（Sadhu）世尊已把佛
法交付迦葉尊者，並授記阿難尊者為多聞第一。”釋迦牟尼佛說：“不僅
是現在把佛法交給他們，以前，我作國王時也是把軍隊交給迦葉尊者，把
國庫和太子交給阿難尊者，請他們保護我的國家。其中因緣，汝等當諦聽。
很早以前，有一‘木特勒’城市，由大天國王掌管。他的王妃懷孕九個月
後生下一個很莊嚴的太子。他們為太子的誕生舉行了隆重的賀生儀式，並
取了適合種姓的名字，用牛奶、酸奶精心餵養著。後來，
