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時燠寒。鬱悶結澀，（“悶”，一作“閉”。）癃蹇艱難。（癃，音隆。“蹇”，一作“塞”。）不可以遂，遂虧其端。離奇詰屈，（離奇，力爾、於綺二切，一讀各如本字，鄒陽上書雲：蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，以左右先為之容也。）縮恧巑岏。（巑，音攢。岏，五官切。銳上也，高也。）含蠍孕蠹，（蠍，胡葛切，木中蠹蟲也。）外邪中乾。（音幹。）或因先容，以售其蟠。（解見上。售，賣也。）病夫甘焉，制器以安。彼風毒敗形，陰沴遷魄。（沴，閭計切，相傷謂之沴。）禍氣侵骨，淫神化脈。體仄筋倦，榮乖衛逆。乃喜茲物，以為己適。器之不祥，莫是為敵。烏可暱近，以招禍癖。
且人道甚惡，惟曲為先。在心為賊，在口為愆。在肩為僂，在膝為攣。戚施踦跂，（《詩》：得此戚施。注云：戚施，不能仰者。踦，曲也。跂，有跂踵國，其人行，腳跟不著地。踦，舉綺切。跂，丘弭切。）匐匐拘拳。古皆斥遠，莫致於前。問誰其類，惡木盜泉。（《選》陸士衡《猛虎行》：渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。《管子》雲：士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚猶恥之，況與惡人同處。《屍子》雲：孔子至於盜泉，渴矣而不飲，惡其名也。）朝歌回車，（漢鄒陽書雲：里名勝母，曾子不入。邑號朝歌，墨子回車。晉灼雲：紂作朝歌之音。朝歌者，不時也。）簡牘載焉。（“載”，一作“稱”。）昭王市骨，樂毅歸燕。（燕昭王厚幣以招賢者。郭隗曰：古之人君，有使涓人求千里馬者，馬已死，買其首而返。君王大怒。涓人曰：“死馬且買，況生者乎？”不期年，千里馬至者三焉。今王致士，先從隗始，況賢於隗者哉！昭王為隗築宮而師之。於是士爭趨燕。樂毅自魏往，以為亞卿。）今我斬此，以希古賢。諂諛宜惕，正直宜宣。道焉是達，法焉是專。諮爾君子，曷不乾乾！（《易》：君子終日乾乾。）既和且平，獲佑於天。去惡在微，慎保其傳。
○宥蝮蛇文（並序晁無咎取《罵屍蟲》、《憎王孫》並此《宥蝮蛇文》，以附《變騷》，系之曰：《離騷》以虯龍鸞鳳託君子，以惡禽臭物指讒佞。王孫屍蟲蝮蛇，小人讒佞之類也，其憎之也，罵之也，投畀有北之意也；其宥之也，以遠小人不惡而嚴之意也。蓋《離騷》備此義，而宗元放之焉。蝮，音覆。）
家有僮，善執蛇。晨持一蛇來謁曰：“是謂蝮蛇。（蝮，毒蛇名，色如綬文，鼻上有針，大者長七八尺，一名反鼻，出南方。）犯於人，死不治。又善伺人，聞人咳喘步驟，輒不勝其毒，捷取巧噬肆其害。然或慊不得於人，則愈怒，（慊，苦簟切，恨也。）反齧草木，草木立死。後人來觸死莖，猶墮指、攣腕、腫足，（攣，力緣切。腕，烏貫切。腫，時勇切，一本作“瘇”。）為廢病。必殺之，是不可留。”餘曰：“汝惡得之？”曰：“得之榛中。”曰：“榛中若是者可既乎？”曰：“不可，其類甚博。”餘謂僮曰：“彼居榛中，汝居宮內，彼不即汝，而汝即彼，犯而鬥死以執而謁者，汝實健且險，以輕近是物。然而殺之，汝益暴矣。彼耕穫者，求薪蘇者，（《漢書》：樵蘇後爨。蘇，草也。）皆土其鄉，知防而入焉，執耒、操鞭、持芟，撲以遠其害。汝今非有求於榛者也，密汝居，易汝庭，（易，謂芟治草木。）不凌奧，不步暗，是惡能得而害汝？且彼非樂為此態也，造物者賦之形，陰與陽命之氣，形甚怪僻，氣甚禍
