第147部分 (第2/5頁)
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或許更具有破壞性，實際上那些愛慾祭司所釋放的治療神術，在提升病人生命力時也將那些病毒的生命力同時提升了，完全就是飲鴆止渴的行為，或許在治療神術生效的那一段時間，病人會感覺痛苦減輕很多，但隨著治療神術效果的消失，病人將會加速走向死亡的終點。
葉濤並不知道這種與艾滋病毒相似的病毒在這個世界上是如何誕生的，但他卻知道一點，這必然與愛慾教會所宣揚的釋放慾望有著必然的關係。
在地球的歷史上，在慾望釋放方面毫不禁忌男男，女女的古羅馬帝國毀於區區的梅毒，而這個厄洛斯王國毀於艾滋病毒也是十分合理的結果。
不過對於葉濤來說，這並不算最好的結果，如果這個王國毀滅了，就算是那位厄洛斯殿下也跟著隕落，對於葉濤的自然之怒教會又有什麼好處呢？
毫無好處，甚至於在厄洛斯王國毀滅之後，比蒙山谷的自然之怒教會分部想要將信仰擴散出去都找不到信徒，想要真正在納爾位面紮下根基，且不引起其餘諸神的關注，最好的方法是將這個王國合理合法的抓在手裡。
而這場似乎對厄洛斯王國生存有著極大威脅的瘟疫自然就是葉濤火中取粟的轉機之一。
思考著一些計劃的步驟，葉濤繼續朝著神殿廣場前行。顯然，在這個瘟疫四處肆虐的時候，一個朝著病人聚集區前行的老頭會很容易被人發現。
好吧，實際上，最先發現葉濤的應該是那位神殿的主持祭司，她的實力應該與自然之怒教會的資深祭司相似，作為神明的僕人，祭司對於其他神明的僕人總會很敏銳的察覺，何況葉濤右胸前那枚聖徽此時正散發出一種濃郁的自然氣息。
最讓主持祭司矚目的是，葉濤所走過的道路兩旁都會有大量的嫩芽生出，它們迅速生長，在葉濤的頭頂上形成一層綠色的屏障，好似擔心這位苦修士受到烈日光熱的照射。
好強大的祭司！這根本就不是什麼神術的效力，而是這位苦修士體內自然氣息所形成的現象，實際上，這位主持祭司只在一個人身上看見過這種近乎於神蹟的現象。
那就是愛慾教會最高統治者艾瑪絲教皇陛下，她曾經一笑之間將上千人的情慾激發到極致，上演了一場生色活香的無掩大會。
當然兩者之間的不同，也使得主持祭司無法判斷這位苦修士與艾瑪絲教皇陛下之間的實力強弱，但她知道一點，這樣的強者到來，是需要熱情接待的，哪怕他是另一位神明的信徒。
“偉大的厄洛斯在上，遠行的強者，請問您是哪位殿下的僕人？”
主持祭司疾步向前，面帶一絲嫵媚，嬌聲朝著葉濤詢問了起來。
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主持祭司如此的做派並不是因為葉濤的強者身份，而向葉濤獻媚，她們一貫如此，畢竟作為愛慾教會的祭司，不管男女都必須懂得如何挑起異性或者同性的慾望，這樣的生活時間一長，習慣成自然。
在不經意之間，她們總會將這種習慣帶出來，不能不說這種舉動從某種意義上來說也帶有一絲魅惑術的效果。
當然，這種效果對於葉濤是完全無用的，甚至於對大多數的苦修士都沒有用處，苦修士可是將所有精力都用在了貫徹神的教義上，當然對於愛慾教會的苦修士來說，這會起作用。
葉濤停下了前行的腳步，右手輕撫在胸前的聖徽上，神色平和的說道：“偉大的克諾洛斯在上，願自然之光永遠照耀你的美麗，我是森林之神克諾洛斯殿下的苦修士，聽聞這裡發生了瘟疫，願意為平息倉平鎮的苦難出一點微薄之力。”
葉濤這番話語說出來，將自己所信奉的神明與自己的身份都表明。
