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要想透過帖經試,必須將經義倒背如流。

黃定洲給自己制定了嚴格的學習日程安排。

寅時初,雞鳴,他效仿古人聞雞起舞,起床,開始背誦經義,並默寫,直到至辰時初結束。

辰時正抵達學堂,開始上課,午時正結束上午的課程。

值得一提的是,在晉朝,三品以上官員子孫可入學國子學,而輔國大將軍是武官正二品。

所以黃定洲也有資格入學國子學。

實際上,他雖然表面掛名入學國子學,但他實際上課地點還是在府內,接受一對一教學。

雖然他也有旬試、歲試等考試,但都沒有去國子學,完全是在府內學堂直接考完。

黃定洲曾經猜測過這是權貴子弟特有的教育模式,但是,自從瞭解了他其他兄弟的教育模式,就知道,只有他才是特殊的。

用一句話說,就是,他見不得光。

午時正到未時正是午休時間。

先生去午休,他繼續讀書練字,爭分奪秒,半秒鐘都不浪費。

墨義主要考察對儒家文獻的理解,不僅需要牢記原文,還須對經書義理具有深入淺出理解,並分析。

答題速度也要足夠有效率,字跡工整程度也會影響卷面分。

考試時,需要默寫兩千字經文段落,與經文註疏。

他就利用午休時間來默寫,隨機選擇段落,默寫足夠兩千字。

未時正到酉時正,是下午上課時間。

課程結束後,為了節省時間,他沒有回自己的院子,而是先去向長輩請安。

然後才回院子,用一炷香的時間,快速地用晚膳和洗漱。

接下來就是他完成學業的時間,他會盡量在戌時末之前,結束所有的學習任務,去睡覺。

他將自己每日的時間安排得滿滿當當,完全進入沉浸式學習模式。

時務策是他的短板。

這也是沒辦法的事,他接觸的外面的事物幾乎為零。

他大部分的時務資料都是透過先生給他的學習資料瞭解的,十分有限。

這個科目,主要涉及政治、經濟、軍事、文化等方面的時事問題,除了需具備紮實理論知識,、分析問題、解決問題的能力,還需對當前社會各領域、國內外重大事件、社會熱點問題有深刻理解和分析。

從先生的教授方式,他隱隱覺得,這不像是培養他去科考,反而更像是培養他的文化底蘊,讓他成為閒散文學家之類的。

這令他很是鬱挫。

雖然他試過向先生和他父親反映這個問題,但是,都被迴避,不了了之。

並且他的課程裡,反而加了許多類似心靈雞湯和歸隱田園的詩詞歌賦。

見反抗無效,他也明白了,此事毫無還轉之地。

想要考上科舉,入主朝堂,就只能靠自己拼了。

這種環境,很考驗人心。

他像是一隻困獸,被囚牢籠,浮於表面的虛偽親情,需求被漠視,心音無處吐露,申訴無門,掙扎無果,壓抑的枝芽無處伸展,彷彿是在黑暗中潛行、摸索。

沒有什麼可以阻止他前進。

他的人生,只有他自己可以主宰。

他的動力來源於內心世界,所有的挫折與痛苦,都將會是他騰飛的燃料,縱然狂風暴雨,終不改初衷,他永遠都是自己的信徒。

他更加刻苦地學習,科考,是他最後的救命稻草,他會牢牢抓住。

不在沉默中瘋狂。

就在沉默中爆發。

雖然他無法得到當前的時事,但是,他可以透過歷史,窺得當前世界的一角。

他開始瘋狂地從歷史書中吸收知識,

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