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席方平在陰司的遭遇，實際上是人間官吏魚肉人民的真實寫照，這個說法，不是我也不是其他古典文學研究者的發明創造，是六十二年前毛澤東主席說的。延安文藝座談會前夕，毛主席約文藝界人士談話時說，《聊齋志異》可以作清朝史料看，其中《席方平》就可以作清代史料看，《席方平》含義很深，實際是對封建社會人間酷吏官官相護、殘害人民的控訴書。毛主席又說：小鬼同情席方平故意鋸偏，這個細節寫得好，他還說：《席方平》應該選進中學課本。
遺憾的是，《席方平》沒選進中學課本，半個世紀中，選進中學課本是聊齋另一個著名刺貪刺虐故事――《促織》。
3、《促織》。描寫封建社會中人民水深火熱的生活，寫從皇帝到官吏欺壓百姓，導致良民傾家蕩產的事實。鬥蛐蛐本是孩子的遊戲，因為玩物喪志的皇帝喜歡鬥蛐蛐、諂上欺下的縣令、狡猾詭詐的鄉吏，馬上把收刮蛐蛐變成對人民盤剝的手段，把蛐蛐變成重要的賦稅攤派到老百姓頭上，按期催交，完不成打板子。老實忠厚的讀書人成名，不得不放下書本，拿起竹筒銅絲籠，像頑童一樣到處捉蛐蛐。不僅家產盪盡，還被打得膿血淋漓，想尋死。為了一隻小蛐蛐，一個讀書人陷入九死一生的困境。當成名陷入絕望時，他的妻子得到巫者指點，有了求蟲線索。成名拄著柺棍按圖求蟲。一個成年人，為了完成向皇帝進貢的任務，挖空心思、煞有介事地捉小蛐蛐，滑稽可笑，而滑稽可笑的背後又可悲。成名絕處逢生，捉到一個好蛐蛐，全家慶賀，沒想到兒子好奇地揭開看，蛐蛐跑了，再捉回來，斷一條腿，死了。成名的妻子情急之下訓斥兒子，說，你弄死了蛐蛐，你的死期就到了。兒子害怕，投井自殺。為了一隻小蛐蛐，一個孩子丟了命!成名夫婦因為獨生子自殺，覺得生活沒了指望，但是看到空空的蛐蛐籠，又想到官吏的威逼杖責，&ldo;不復以兒為念&rdo;。做父母的為一個至小至微的蛐蛐竟沒心思顧及親生兒子死活，多麼殘酷的現實?接下來，成名意外地獲得一隻神奇的小蛐蛐，能夠鬥敗大公雞，把它送到宮裡，普天下進貢的一切奇異品種蛐蛐都比試過了，沒有能夠戰勝它的。每當聽到琴瑟之聲，小蛐蛐就合著節拍跳舞。皇帝高興，賜給巡撫名馬和錦緞。巡撫不忘自己受寵，緣於華陰縣的小蛐蛐。在朝廷對官吏的考查中，華陰縣令以最好的評語&ldo;卓異&rdo;報送朝廷。縣令高興了，免除了成名的徭役，囑咐主考官，讓成名取得秀才資格。沒幾年，成名有了良田，有了樓閣，牛羊成群，一出門，車馬衣服的豪華超過世族之家。
為了皇帝玩蛐蛐的愛好，可以讓老百姓傾家蕩產甚至家破人亡，滿足了皇帝玩蛐蛐的愛好，就會雞犬昇天。這就是《促織》的思想意蘊，這篇名作把批判鋒芒直接指向了封建社會至高無上的皇帝。
二，刺貪刺虐又一重要表現是巧寫民族災難。
清初突出的社會矛盾是民族矛盾，在&ldo;康熙盛世&rdo;，從皇帝到滿族大臣，都極力迴避這些事，和蒲松齡同時的&ldo;南洪北孔&rdo;洪昇孔尚任，分別是《長生殿》和《桃花扇》作者，兩個劇轟動一時，它們以兒女之情寫興亡之感，最後作者都栽到興亡之感上。洪昇是國子監生，康熙二十八年，因為佟皇后國喪期間演《長生殿》，洪昇被捕，革掉國子監生，聽戲的官員趙執信等都罷官，&ldo;可憐一曲長生殿，斷送功名到白頭。&rdo;孔尚任是孔夫子六十四世嫡孫，康熙皇帝到曲阜祭孔，孔尚任曾御前講《大學》並做皇帝嚮導，康熙下令破格錄用孔尚任做國子監博士。後來《桃花扇》洛陽紙貴。引起了康熙皇帝注意，調閱劇本，不久，孔尚任被罷官。學術界大多都認為《桃花扇》歌頌史可法等大明將領，諷刺降清將領，犯忌了。
在這樣的情況下，作
