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論，那就找棵大樹，鋪上坐席，七八人坐而論道，也頗有古人之風。
這樣交流下來，至少可以補全一點自己的見識。
呂定學的是父親傳給他的陰陽家著作，不全只有殘本的《大聖》和《終始》，但除了這兩卷父親當年求學時抄下來的書之外，家裡還有父親求學時的筆記。
竹簡上記得密密麻麻，內容比那兩殘卷還多。因為陰陽家本就是研究“歷”出身，創始人鄒衍精通天文、曆法和占星術，他的學說並不是閉門造車編個理論出來胡說一氣，而是建立在這些學問的基礎上。呂父學的時候啥也不懂，也跟呂定現在一樣，先拼命把老師講的記下來，回來再自己慢慢琢磨。
除此之外，還有一些地理方面的知識。
呂定學得很雜，也學得很淺，自己知道，所以向來不敢大言。
但交流了一段時間，他長了見識，也有點了自信。
嗨，有的人還不如他呢。
這天樹下論學，他們大概七八人佔了一棵大桑樹，人員不固定，有來有去，有時候他也會去別的地方參與聚會。今天他們這圈子裡便來了一個燕國士子。他聽這燕人發表高論，一開始還蠻有道理的。
“諸君不必諱言，秦國此題一出，我等都知道，如我等出身之國，顯然是已被秦國看作囊中之物了。我前兩日在西邊儒家那裡論辯，聽幾個師古的腐儒又在那講井田制、周禮，另幾個儒生自己就跟他們吵得幾乎打了起來。我亦是不屑！”
呂定微微點頭，壓低聲音同吳林和錢全說：“正是。時移世變，周禮那是什麼樣的天下，諸國之間有蠻夷相隔，只能守望相助。現在諸國疆域相鄰，大國吞併小國，從七國爭雄到如今一國獨大。真要讓秦王做了天子，還用周禮治天下，那七代秦王不是白乾了？”
吳林使勁忍笑，再聽那燕國士子說的，其實跟呂定的意思差不多。他認為看這個題目，如果繞回到周禮那老一套，肯定是要被先丟到一邊的，不管文章寫得多好，也不會入秦王之眼。
在座的沒有儒生，更沒有儒生裡師古的那一脈，於是都深以為然，連連點頭。
接著這燕國士子就道：“這樣的天下，天子分封子嗣為王侯，定要派官吏常常巡視，不能如周天子般，由著諸侯自行其事。要我說，當有常駐之使，每旬將諸侯國內的財賦軍政上報一回。”
呂定差點噴出來，立刻站了起來，叫那燕國士子。
“向君！你可知天下之大！”
燕國人向不疑說話被他打斷，不太高興地偏頭看過來，“如何不知。天下有秦、趙、韓……”
呂定有些不禮貌地打斷了他報國名，往地上看看，撿了塊石子在泥地上邊畫邊說：“我是說，天下之大！”
他其實也不是很清楚各國具體的疆域輪廓，所以只是畫個了圈圈代表燕國，然後再畫個圈圈代表韓國，在兩者之間連線，“向君從燕國來，應該知道走了多久。”
然後他又畫了楚國與百越，秦國與巴蜀，讓湊
