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將其關於《左傳》的研究著作出示給黃侃，黃讀後十分佩服，認為劉乃“曠代奇才”，對其過目成誦的才能尤為推崇。一次侄子黃焯問黃侃，劉師培與章太炎哪一個讀書較多，黃侃不悅道：“汝何知？劉先生之博，當世殆無其匹。其強記復過絕人。”
有一段時間劉師培失業在家，黃侃向蔡元培推薦他到北大任教，蔡以他曾經依附過袁世凱不肯聘任，黃侃則堅持說：“學校聘其講學，非聘其論政。何嫌何疑？”最終蔡接受了黃的意見，聘請了劉。
劉師培去世前對黃侃說：“我一生應當論學而不問政，只因早年一念之差，誤了先人清德，而今悔之已晚。”劉師培去世次年，黃侃在武昌寫了一篇悼文《先師劉君小祥奠文》，中有“悲哉小子，得不面牆，手翻繼簡，涕淚浪浪”之句。
當時黃劉二人名氣相差無幾，且劉僅年長二歲，黃拜劉為師令許多人不解。連章太炎也不以為然：“季剛小學文辭，殆過申叔（即劉師培），何遽改從北面？”黃答：“予於經術，得之劉先生者為多。”這也足見黃侃的好學精神。
【治學】
1912年1月8日，南京臨時參議院成立，黃侃當選為參議員。同年，黃侃出任上海《民聲日報》總編輯，邊辦報邊研究小學、經史等。旅居上海時，黃侃對辛亥革命後袁世凱的篡權進行了深刻反思，認為“……革命功成，實由民氣。民氣發揚，端賴數千載姬漢學術典柯不絕，歷代聖哲賢豪精神流注，俾人心不死，種性不亡。是以國祚屢斬而不殊，民族屢危而復振。且以已承父師之業，將欲繼絕學，存國故，植邦本，固種性。故自光復後，不欲與政事。平生興國愛族之心，一寄於文辭。欲持此為報國自請之具。”從此棄政從文，埋頭國學。這是黃侃一生的轉折點。
黃侃論學問之道曰：“學問之道有五：一曰不欺人；二曰不知者不道；三曰不背所本；四曰為後世負責；五曰不竊。”又云：“治學第一當恪守師承，第二當博學多聞，第三當謹於言語。”
黃侃論學術雲：“學術二字應解為‘術由師授，學自己成’。”又云，“凡古今名人學術之成，皆由辛苦，鮮由天才；其成就早者，不走錯路而已。”“學問最高者，語言最簡。”
黃侃言初學之病有四：一曰急於求解，一曰急於著書，一曰不能闕疑，一曰不能服善。故黃侃有一句經典名言：五十之前不著書。這句話半個世紀後還在武漢大學校園內廣為流傳，成為他治學嚴謹的證明。黃侃生前，章太炎曾多次勸他著書立說，但黃終不為所動。後因早逝，故留傳於世的著作不多。章太炎在黃侃的墓誌銘中寫道：“（黃）尤精治古韻，始從餘問，後自為家法，然不肯輕著書。餘數趣之，曰：‘人輕著書，妄也；子重著書，吝也。妄不智，吝不仁。’答曰：‘年五十當著紙筆矣。’今正五十，而遂以中酒死。”
黃侃論成才雲：“通一經一史，文成一體，亦可以為成人矣。”
黃侃曾言，讀書前“要如一字不識人”，方能讀書。黃侃讀書，喜歡隨手圈點。他圈點時非常認真，許多書都不止圈點了一遍。如《文選》圈點數十遍，《漢書》、《新唐書》等書三遍。《清史稿》全書一百冊，七百卷，他從頭到尾，一卷一卷地詳加圈點，絕不跳脫。因此，他把讀書時只隨便翻翻，點讀數篇輒止者稱作“殺書頭”，很不以為然。關於黃侃讀書之苦，許多學者津津樂道，但他並不以為苦事。有一次，黃侃與學生陸宗達閒聊，黃問陸：“一個人什麼時候最�
