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&ldo;大師，首先我想對近畿的情況做個瞭解，等一下我還有一個希望得到近畿佛門支援的方案，希望您幫我參畫一下，可以嗎？&rdo;

對於熊王丸希望瞭解近畿情況的要求朝日山乘並不意外，佛門各派各寺院之間本身就是資訊互通，對局勢的瞭解程度不會比一般的大名差，這倒問對了人了。不過這個未來與佛門和解的方案嘛？真是這個十一歲孩童的計劃嗎？不由得不使朝日山乘大感意外。但很快他就想當然的以為是九條夫人亦或是其背後的公卿家的謀略，對此方明可並沒有說明的義務。雖說方明眼下還沒有現實價值或者說只有潛在價值，到時候能不能順利上位還是疑問，一切只能務虛而不能務實，但作為一個有眼光、有實力、有想法的佛門大德，朝日山乘並不介意在方明的最初計劃中客串一下，雪中送炭總好過錦上添花嘛，再說了將來還有機會成為合作者的嘛！

方明到奈良的第二個目的是拜訪劍聖上泉伊勢守信綱和柳生三天狗的第一人柳生石舟齋宗嚴。上泉伊勢守信綱出生於永正五年（也就是南蠻歷耶誕一五零八年）上野國赤木山麓的大胡城。早年間師事愛洲陰流的愛洲移香斎，在二十三歳的時候取得印可狀，並且研究各種各樣的刀法、創出新陰流。期後成為長野業正及武田信玄的家臣。但是為了普及新陰流，在永祿年間在各國流浪旅行。後來上洛，傳授兵法給當時的幕府將軍義輝和另兩位兵法達人柳生宗嚴及丸目藏人。這個時候應該正在為柳生家的道場作客卿。柳生石舟齋宗嚴出生於享祿二年（也就是南蠻歷耶誕一五二九年）大和國的葛下郡小柳生莊，青少年時曾學習過新當流和中條流劍法，在和上泉信綱比武失敗後辭官跟隨其學習新陰流劍術，後回到奈良開設武道館潛心研究劍術，並以新陰流劍技為主，加入其它兩個流派的劍術技巧，創立了新陰流的最大支流一一柳生新陰流。如果說朝日山乘只不過是方明未來施展宏圖的一個預案的話，那麼上泉伊勢守信綱和柳生宗嚴則是方明現實中保命和博命的最後本錢了。

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