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&ldo;當然，主教大人，我這輩子從來沒有讀過類似的書籍。&rdo;當然是這輩子，方明帶著神秘的貴族式的笑容回答著。
&ldo;哦，不要稱呼我主教，我只是個神父。對了，孩子，你有沒有興趣聆聽主的教誨。&rdo;費洛伊斯並不知道方明話裡的玄機，但本著在日本擴大教徒的本能，用一種狼外婆的口吻誘惑著。
&ldo;當然。&rdo;如果不是為了在信奉天主教的三好家中顯得不是那麼與眾不同方明才不會接受狼外婆的誘惑，畢竟此時的天主教教士的名聲在世界的大多數地區並不像他們自己宣傳的那麼好。&ldo;另外，神父，等會我還有一些問題請教您。&rdo;
千利休也就是在另一個時空中被豐臣秀吉賜名為千宗易的茶人，則是方明需要拜訪的另一位大師。作為一位在日本的中上階層中家譽戶曉的茶聖，千利休的影響力一點也不比南蠻教士差，某種程度上影響力可能更大。畢竟美好的事物人人都喜歡的。另外基本上也沒有人願意自己永遠鄙薄粗魯下去。換句難聽的話說吧，即便是再粗鄙的暴發戶也需要個把文化人給他臉上貼金哪。這也是為什麼那些稍微有點地位的大名家中總會養一兩個吃閒飯的落魄公卿的原因。因此在現在的三好家中即便是那些堅持自己本土信仰而不相信南蠻異教的人也不會不尊重這位日本文化界的達人、賢者的。
在進行了熱情友好的交流之後，在感受了大師茶禪如一道的高雅境界之後，在品嘗了大師高超的茶藝之後，在方明的再三邀請之下，千利休終於同意將在未來某個適當的時候拜訪飯盛城，並同意傳授方明點茶的技巧。方明順勢奉上學資五十貫，並口稱師範，盛情難卻的主人則以一套在方明看來醜陋的一塌糊塗的茶具號稱神器&ldo;天目茶碗&rdo;相送，於是乎賓主雙方皆大歡喜。
今井宗久和津田宗及則是這個時代全日本聞名的豪商，納屋和天王屋在界町的地位則相當於三好家在戰國中的地位，不，應該說是更高的。雖然方明現在還是小蝦米一個，納屋和天王屋也有其他與三好家高層交涉的渠道大可不必考慮方明的態度。不過作為一位成功的商人，自然不能輕易得罪一方大名的繼承人，更何況他們將來還想三好家地面上討生活哪。代表町眾奉上一份適當份量的禮物和一封寫著幾句類似抱歉啊不能親自前來拜訪等漂亮話的信件，倒也無懈可擊。不過這樣也好，方明自然知道有無數的眼睛在盯著自己這個被外面的人認為是一步登天撞上大運的幸運兒哪。低調、再低調一些，還是先安心的拿著人生的第二桶金吧。
雖然飯盛城方面要求熊王丸儘快趕到，雖然一路上還要經過三好家勢力和河內畠山家勢力犬牙交錯、互相攻伐的地域，雖然負責護送的十河因幡守宿蒼拼命反對，但是沒用。方明使出了殺手鐧，你不同意我就不走了。最後無可奈何的十河宿蒼還是被迫同意轉道大和國的奈良。
奈良又稱平城京，自八百多年前元明天皇將首都從飛鳥京遷到平城京，再到桓武天皇遷都長岡京為止，奈良作為日本的國都前後長達七十多年。奈良有歷史上遺留下來的眾多遺蹟，特別是從飛鳥京遷來的藥師寺、元興寺、大安寺和興福寺，還有在作為國都之後建造的金鐘寺也就是東大寺、法華寺、唐招提寺、西大寺、西隆寺、香積寺、神道教春日大社等等為數眾多的寺院神社，逐漸使得現而今的奈良成為一方佛國神土。一句話奈良即是嵯峨壯觀的地上淨土也是神神鬼鬼、藏汙納垢的陰謀之都。
&ldo;看到奈良了，那有好多壯觀的寺院。&rdo;在隊伍最前方的大平東衛門跑過來如是說。
方明到奈良的一個目的就是拜訪朝日山乘大師。有了西洞院平彥的信，方明很快就見到了正主，一個面貌清瘦的僧人，這倒和肉和尚反差強烈。
