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再說貝州地區,民間爭相傳習《五龍經》等圖讖,鼓吹&ldo;釋迦佛衰謝,彌勒佛主事&rdo;的謠言,這是彌勒救世信仰結胎與民間秘密宗教的一種表現。王則流亡前與母親訣別,曾在其背刺上&ldo;福&rdo;字作為將來相認的記號,這時被用來大做文章,他也被信徒們視為崇奉的物件。
王澤的信徒廣布於河北、山東一帶,約定明年元旦在河北同時起事。他們派黨徒帶著書函前往爭取北京大名府(今河北大名)留守賈昌朝,不幸被捕入獄。王則聞訊,提前在冬至起事,殺了通判,囚了知州,佔領了貝州城,自稱東平王,建國號安陽,建年號得勝,旗幟、號令都稱以佛號,起事者臉上都刺著&ldo;義軍破趙得勝&rdo;的字樣。事發以後,宋朝一邊在各州郡大索&ldo;妖黨&rdo;,被俘者不計其數;一邊立即派出知開封府明鎬為體量安撫使前往進剿。在內應的幫助下,數百官軍曾一度縋入貝州城內,但旋即被起事民眾逐出城外。
次年正月,文彥博見貝州仍未攻克,便主動請命,出任河北宣撫使兼體量安撫使,改明鎬為副使。他與明鎬聽從軍士獻策,一面派兵佯攻城北,一面秘密挖通城南地道,選派強壯官兵二百名連夜攻入貝州城。這些官軍乘著夜色攻上城頭,殺了守城者,接應大隊官兵入城,鎮壓了這次士兵暴動。王則被押往開封磔殺(肢解而死),貝州改稱恩州。這次兵變被朝廷視為邪教暴亂,先後持續了六十六天,朝野大為震驚。事平當月,文彥博就進拜同中書門下平章事。他也不把功勞都攬在自己頭上,稱讚明鎬&ldo;才大可用&rdo;,推薦他做了參知政事。
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