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在對待西夏問題上，范仲淹主張防禦，韓琦主張進攻，朝廷一開始接受韓琦意見，儘管事實不久就證明防禦比進攻更有效，但仲淹卻毫無芥蒂，與韓琦不但交厚，而且言深。新政失敗，仲淹對比他年輕的韓琦更是期待殷殷，希望他能夠早日回到宰執大任上來，展示了他那&ldo;以天下為己任&rdo;的博大襟懷和人格魅力。
范仲淹自奉節儉，妻子衣食，僅能溫飽，卻輕財好施。他的宗族多聚居蘇州，他在蘇州近郊購置良田數千畝，作為義田，設立義莊，贍養饑寒貧苦的族人，每日米一升，每年布一匹，學試嫁娶病醫喪葬都有贍給。範氏義莊對宋代以後的義田、義莊、義學做出了示範，加強宗族制度下人際關係的親和力。
再說富弼。司馬光稱讚他&ldo;溫良寬厚，凡與人語，若無所異同者；及其臨大節，正色慷慨，莫之能屈&rdo;。慶曆二年（1042年），契丹瞅準宋夏交戰之際，乘火打劫挑起邊界爭端，派遣使者向宋索要所謂關南之地。宋朝正被西夏折騰得焦頭爛額，更擔心與遼朝激化矛盾，落得腹背受敵的境地，想遣使赴遼，被選者都因恐遼症推諉不行。呂夷簡一直對富弼不滿，便讓他出使。好友歐陽修引用唐朝顏真卿出使見李希烈而被害的故事，希望富弼不要去，他置之不理，臨行對仁宗說：&ldo;主憂臣辱，我不敢貪生怕死！&rdo;
這年四月，富弼出使遼朝。遼興宗仍以武力相威脅，聲稱&ldo;遣使求地，求而不獲，舉兵未晚&rdo;，富弼針鋒相對的指出：&ldo;北朝難道忘了真宗大德嗎？澶淵之役，真宗若聽諸將建議，北兵就不會安然北返。現在北朝要打，能保必勝嗎？即便取勝，擄掠所得，歸於臣下，還是歸於人主？通好不絕，歲幣盡歸人主，臣下卻是一無所獲。&rdo;遼興宗被說得不住點頭，但仍要爭回祖宗的故地，富弼爭辯說：&ldo;晉高祖割地契丹，周世宗復取關南，都是前朝舊事。如要各復舊疆，恐怕對北朝不利。&rdo;至此，遼方在富弼還擊下，已完全理屈詞窮，只能進入議增歲幣的實質性談判。
七月，富弼帶著宋朝的國書與仁宗的口諭再次使遼。遼朝要求宋朝在所增歲幣的名稱上，改稱為&ldo;獻&rdo;或&ldo;納&rdo;。富弼據理力爭：&ldo;宋遼乃兄弟之國，宋帝為兄，遼帝為弟，豈有以兄獻弟之理！&rdo;遼興宗無法折服富弼，派劉六符使宋再議。富弼回朝奏明他在遼廷已拒絕獻納之說，對方已知理屈，萬勿答應其無理要求。但仁宗與呂夷簡急於講和以擺脫困境，在增歲幣銀絹十萬兩匹的同時，仍允許以&ldo;納&rdo;為名，自折了銳氣。富弼再次使遼，一次女兒死亡，一次兒子出生，都毅然不顧，慨然登程，顯示了公而忘私的感人襟懷。他在宋朝明顯不利的情勢下，不辱使命，在對遼外交上展現了卓越才能，次年就遷為樞密副使。其後，他在任宗至和二年與神宗熙寧二年（1069年）兩度入相，與韓琦同為三朝重臣。
文彥博早在慶曆七年（1047年）就位至參知政事，年僅四十二歲。這年十一月冬至那天，貝州（今河北清河）發生了王則領導計程車兵起義。王則原是涿州（今河北涿縣）人，因饑荒流落貝州，投了駐紮當地的宣毅軍，當上了小校。為了消除人民的反抗因素，宋代改進了唐末五代以來的募兵制，用心良苦的把&ldo;獷暴之民收隸尺籍&rdo;，讓他們參軍吃糧，把民間桀驁危險的力量納入軍隊的管束。在宋太祖看來，凶年飢歲，有叛民而無叛兵，這種募兵制是消弭民眾叛亂的最佳方案。於是，饑寒交迫的農夫，遊手好閒的流民，都被投入了軍隊的大染缸。動亂根苗雖然暫時被轉移進軍隊掩藏了起來，但一旦有風吹草動的誘導因素，就會轉變為兵變形式爆發出來。宋代兵變相對頻繁，原因即在於此。
