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得天天早上都要剃鬚，還保持著一張臉面清楚的邊界，臉上多皺，顴骨高聳，兩頰下陷，盯著人看的一雙眼睛像是燒紅了的兩粒煤球——這一切全都支撐在比常人長一半的脖頸上，瘦削的軀體活像一根堅固、梆硬的鋼條。
因為溫源寧的文章是用英文寫成，所以，還有一箇中文版本是這樣的：“吳先生的面孔堪稱得天獨厚：奇絕得有如一幅漫畫。他的腦袋形似一枚炸彈，且使人覺得行將爆發一般。瘦削的面龐，有些蒼白、憔悴；鬍鬚時有迸出毛孔欲蔓延全臉之勢，但每天清晨總是被規規矩矩地剃得乾乾淨淨。粗獷的面部，顴骨高聳，兩頰深陷，一雙眼睛好似燒亮的炭火，灼灼逼人。——所有這一切又都安放在一個加倍地過長的脖頸上。他的身軀幹瘦，像根鋼條那樣健壯，堅硬得難以伸縮。”
唐振常寫道：凡是見過吳雨僧先生的人，總難忘他那踽踽獨行、喃喃自語之狀。他一個人低著頭走，不看前面的道路，不看左右周圍的人群，唯喃喃自語，一似重有憂者。
吳宓常穿一襲灰布長袍，戴一頂土棉紗睡帽，一手拎布包，一手拄手杖，走上講臺。打扮雖然古板，吳宓講的卻是純英文詩歌，而且開講時，筆記或隨身帶的紙片連看都不用看一眼，所講內容脫口而出，一氣呵成。他講到得意時，便拿起手杖，隨著詩的節律，一輕一重地敲著地面。
吳宓在清華上課時，主講英國浪漫詩人和希臘羅馬古典文學，他的學生回憶：“雨僧先生講課時也洋溢著熱情，有時眉飛色舞。”
在西南聯大時，生活雖然貧困，可吳宓始終注意儀表，每日西裝革履。劉兆吉在《我所知道的吳宓先生》中寫道：“記得在西南聯大，無論在長沙、南嶽還是蒙自、昆明，吳先生都是西服革履，臉上的絡腮鬍颳得光光的。”
【學道】
在美國留學十年間，吳宓對19世紀英國文學，尤其是浪漫詩人作品，進行了深入的研究，下過相當的功夫，寫下了不少此方面的著述。
1921年，吳宓獲得哈佛大學文學碩士學位，他是白壁德（Irving Babbitt）“新人文主義”的堅實擁躉。
1922年，時在東南大學任教的吳宓與梅光迪、柳詒徵一起創辦《學衡》雜誌，吳宓任總編輯。《學衡》的宗旨是：“論究學術，闡求真理，昌明國粹，融化新知。”1928年，《學衡》改為雙月刊，到1933年停刊，共出七十九期。《學衡》後期，基本上由吳宓一人負責。吳宓曾自稱：“謂‘《學衡》雜誌竟成為宓個人之事業’者，亦非誣也。”《學衡》於新舊文化中取徑獨異，自成一派。
吳宓撰寫有《中國的新與舊》、《論新文化運動》等論文，採古典主義，抨擊新詩，主張維持中國文化遺產的應有價值。吳宓也以中國的白璧德自任。
吳宓回憶同梅光迪的談話：“梅君慷慨流涕，極言我中國文化之可寶貴，歷代聖賢、儒者思想之高深，中國舊禮俗、舊制度之優點，今彼胡適等所言所行之可痛恨。昔伍員自詡‘我能覆楚’，申包胥曰：‘我必復之’。我輩今者但當勉為中國文化之申包胥而已，云云。”這次談話，吳宓極受感動，引諸葛亮《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而後已”之句，表示其誓死捍衛傳統文化之決心。
吳宓反對白話文，他與胡適在一次宴會上相遇，胡適調侃道：“你們學衡派，有何新陰謀？”吳宓立即用文言文回敬：“欲殺胡適耳！”
一次吳宓上課時，談及文言文，一邊揮舞教鞭，一邊怒氣衝衝地說：“As long as Wu Mi lives，wenyanwen will never die！”（只要吳宓尚活一天，文言文決不會死亡！）
吳宓對新文化運動、五四運動很不以為然，他的日記中但凡提到新文化運動，便
