第一百八十八章:當今之世,捨我其誰!真亦假時假亦真,推衍無上神通! (第3/5頁)

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見五指的漆黑。

而後，一輪驕陽懸掛於空。

孟軻的聲音響起。

“民為貴，社稷次之，君為輕！”

“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也！”

“昔日聖師殺身以成仁，補全儒道，今我孟軻不才，天地為證，日月山河為鑑，我欲效仿文聖，捨身取義，補全儒道！”

“願後世儒生，人人善養浩然正氣！”

清朗的聲音響徹整個世間。

而目睹亞聖隕落。

蘇長歌心中既感到難受，又充滿對這位上古聖賢的敬意。

亞聖曰，如欲治平天下，當今之世，捨我其誰也！

如果說文聖的‘仁’是從善如流，那亞聖的‘義’，則是一種積極主動去踐行善的理念，義的存在讓人明白善惡對錯的界限。

並鼓勵人們去實現自我價值，去努力追求符合道義的事物。

而其宣揚的性善論和民本仁政思想。

千年後更是成為政治正確。

不管權貴們心中再怎麼瞧不起百姓，也絕不能在公開場合表態。

或許這樣會導致偽君子出現，但若是權貴明目張膽表態，卻不會受到道義上的抨擊，顯然對社會造成的危害更加之大。

“後世儒生蘇長歌。”

“恭送亞聖。”

蘇長歌心念一句。

這一刻，真實還是虛幻對他已經無所謂，此感由心而發。

而忘憂在亞聖捨身合道之後，她沉默了良久，似是在為一位故友突然辭世而感到難過，又像是對孟軻捨身合道的惋惜。

但壽元長就有一點不好。

日子還是要繼續。

忘憂在悶悶不樂半年之後，重新拾回本心，恢復了活潑率真的樣子。

樣貌也是自此時，從妙齡少女變成女童，整天自由自在的在宗門內閒逛，或者去其它仙宗串門，從不在乎外界的看法。

就如此，又過了幾百年光陰。

當聽到有人說齊國出了個叫做荀卿的大儒，離經叛道，宣揚性惡論時。

忘憂來了興致。

她不遠數萬裡來到了齊國之地。

並見到了荀卿這個人。

與文聖的寬仁，亞聖的義氣不同。

荀卿很冷酷，成天板著張臉，不好相處，跟誰都欠他錢似的。

他認為人性本惡，百姓看到他人行惡，不用付出半點代價便能輕鬆獲利，會跟著一起效仿，而僅靠道義完全無法限制惡行。

必須要有強而有力的手段懲治他們！

也正是這種冷酷無情。

整個齊國的王公貴族都不喜歡他，百姓中也有人在背後偷偷罵他。

但經過長達兩年半的觀察和考驗，忘憂發現這個聖人練習生人還是挺不錯的，做起事來雖然冷酷，但這種冷酷亦是一種善。

不論是何人，不論是何身份。

皆是一視同仁。

而荀卿所推崇的禮和法，實現了對世間所有百姓的相對公平。

既明確了權貴掌權的合法性，又切實保護了弱者的尊嚴不受強者肆意踐踏，在這個混亂的世道，已經算是極為不錯。

如果說亞聖的仁義是發自內心。

那麼荀卿的法。

就是藉助朝廷的嚴刑峻法，嚴懲哪些違反‘仁義’底線的惡人。

王侯犯法，與庶民同罪！

對此，忘憂雖然對荀卿怎麼也喜歡不起來，但也敬重他的理念。

並且認為這就是文聖、亞聖尋找一輩子未得其果的答案，於是在一個風和日麗的好天氣，忘憂將道經交給了荀卿。