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第二百一十八章:兩聖論道,天理如刀!為往聖繼絕學,為萬世——開太平!

看到上空的鵬鳥。

‘朱聖’眼中流露出惋惜,他放走蘇子由等人,何嘗不是在給對方機會。

一個不與自己為敵,自取滅亡的機會。

可惜,對方還是來了。

“以儒立教,乃萬世太平根基。”

“即便爾為當世之聖,也沒資格阻撓本聖立教,造福萬民。”

‘朱聖’開口。

話音剛落。

一道身影便倏地出現在臺上。

百姓們舉目望去,望著那道熟悉的身影,臉上頓時露出激動之色。

蘇聖,回來了!

而此時。

蘇長歌看著朱聖,眼中有些驚訝。

他本以為是董聖假冒,但面孔的確與朱聖萬分相似。

差不多是一個模子裡刻出來的。

再結合剛才朱聖立誓時所用的名字,如果真是董聖偽裝的話,天地不可能發現不了?但觀其行,跟朱聖又有很大不同。

不過這些都已經不重要。

對方是董聖也好,朱聖也罷,目的都是為了立儒教。

而他便是為了阻止此事而來。

道德治世。

聽起來確實很不錯。

但只是聽起來。

道德不應該跟天理掛鉤,它可以當做道義或預設的規矩,僅此而已。

畢竟道德的本質是約束自己,而不是綁架他人,若真按這一套走下來,初看確實很太平,可人間也會趨於沉悶麻木。

隨即,蘇長歌出言辯駁、

“你憑什麼認為此舉是造福萬民?”

聽到這話。

朱聖沒有直接回答,而是反問道。

“蘇聖,你覺得這個天下,人與人之間為什麼會發生爭執?”

即便知道蘇長歌是來阻止自己的,他還是沒直接動手,或者說不捨得動手,因為在他看來,蘇長歌是世上最接近自己的人。

殺了他以後。

再想找到這麼個人,可能要過數百,乃至上千年之久。

因此,他想在動手前說個痛快。

“差異、慾望、理念。”

蘇長歌簡短作答。

聽到聲音,朱聖滿意的點了點頭。

“不患寡而患不均。”

“人與人之間天生便存在差異。”

“有人愚笨,有人聰慧,有人富貴,有人卑賤,世上從來就沒有真正的公平。”

朱聖開口:“此差異,即便聖人也無法更改,但卻可以另闢蹊徑,雙方爭執根本,雖起於差異,但皆因寡者不忿,富者不仁。”

“所有想要消除爭執。”

“倘若做不到抹平兩者差異,那便唯有排解雙方爭執之心。”

“使寡者安之若素,富者仁義有加。”

話音落下。

蘇長歌瞬間明白他的意思。

既然解決不了問題。

那就解決產生問題的人,讓他們不要製造出問題。

種田的就老實種田,砍柴就老實砍柴,富人就安心當富人,不要欺辱他人,這樣一來各司其位,自然就沒有問題了。

但這樣可能嗎?

蘇長歌覺得不是每個人都有如此覺悟。

或者說這不是覺悟不覺悟。

這是在遏制人性,在抹殺掉底層百姓上升的可能,根本不可能實現。

說個最簡單的,如果你每天都努力耕地,結果窮的飯都吃不起,這種情況下讓你安之若素,怎麼安?根本不切實際好不好!

正想著,朱聖的

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