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”；
這是最無解的，即，自然本身是不會因為“價值以及意義上的賦予和加持”就會進行改變；
而反倒是，自然在變化的過程中，會使得我們的觀念進行了轉變；
那麼，這種自然的變化和狀態像什麼呢；
就是說，自然，並不知道也不需要知道，自己是否會在變化中形成了“好的事物”或者“不好的事物”或者“具有價值性的事物”或者“不具有價值性的事物”；
而是，就只是“變化於因為虛無性的反相平衡作用而導致的曲成過程中”；
以此，在其曲成的變化中，自然也不會去管其中的好壞以及價值性如何，而就只是依舊處於那種“無為而無不為”的無法以及沒有辦法進行違背的變化作用中；
反倒是“我們”，會因為“自然”的這種變化的多樣性情況，從而會受到左右方面的影響；
而自然本身卻就是始終處在、也沒辦法跳脫於“無為而無不為”的狀態中；即，自然本身是看不到事物的好壞的；因為，看不到事物的好壞以及價值情況，所以，自然是會處在一種“並不懂得珍惜”的狀態中；
因為，我們的“珍惜·心裡”，則也是因為“事物會發現變化·消失（不平衡）”，導致了與之變化平衡且相反的心裡活動，出現不捨的珍惜狀態；
但事實上，自然，就依然還是要去完成這樣的損失性變化，而在這樣的“損失性變化作用中（不平衡）”，就會因為“要去平衡”，而出現這種“不平衡性變化的·與之相反的平衡化的反應情況”；
也就是說，此時，在我們的部分變化情況中，就會“產生·挽救衝動”；
包括，我們的很多“強迫症”也是一樣的，就是因為沒辦法去對這樣的一種“變化和反應·進行改變和躲避或者防禦”；
就好像，電磁感應；那麼，當電出現變化的時候，是“磁”不想以其他的方式出現嗎；
常規情況下是：改變不了的變化以及反應情況；也是因為“自然本身”沒辦法去對事物進行區別對待；
是因為，“電磁的感應情況”，就是這種“規律性的變化·躲不了”；以此，就只能是以一種“按照自然規律式的反應去從事和進行”；
那麼，自然本身瞭解這樣的一種變化嗎；自然本身也是沒辦法區別對待的；
即，自然不會控制我們，而就只是我們很多時候，無力改變；而我們之所以會覺得變或者不變，能夠改變或者不能夠改變，則都是因為是處在於一種“不平衡式的變化和反應中”，以此，所產生的心裡或身體以及種種事物上的“出現變化”；
而這種“出現的變化”也是為“不平衡狀態中的具有阻礙性的加速度作用”；
那麼，一切都是為我們在不平衡狀態下的“心性所向”造成的傾斜心理；因為我們本身，就是連自己的“心·心裡”是什麼可能都瞭解不了；
那麼，就是說，自然因為其本身的一種無為而無不為的絕對平衡狀態，就會導致，在它這樣的“底層的基礎性的應用和變化中”並不會去了解到“上層應用”上的多樣性狀態；
那麼，就好像，機器可以讀得懂“零和一的機器語言”，但是，如果要它作出“語言判斷”，就需要把“聲音”同樣轉化為“零一”的序列方式，以此，來作出應答；
但，事實上，機器、機械當真是可以能夠去直接瞭解這件事物是“存在價值的還是不存在價值的嗎”；
即，它理解不了，我們所看待的“救世主”情況，它也理解在乎不了，我們所看待的“希望性的變化”；
因為，哪怕是神或者救世主，這種對我們而言已經是區別很大的人物誌，於它而言，也都是為“在一種尋常變化中的一種反應情況
