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即，是因為，當事物變化到某種程度時，就會因為其中規律性的方式而出現這樣不平衡反應，那麼，與之而來的我們投入的情感，也都是因為這樣的一種“不平衡變化”所導致的；
但事實上，之所以會出現這樣的一種情況，則是因為，存在某種事物的分散作用，導致了，其中一部分變化集合而來；依然是自然的物理變化，只是，表現在我們“心靈的這種環境中·若有不同”；
一切這些都是為心性所向的感覺不同；
即，在我們看來很不同尋常，很具有突破性意義的；或者，在我們看來是“受命於天·既壽永昌”的情況，事實上，也都是為“自然·具有規律性的不存在差異化情況”；
我不知道描述清楚沒有；可能是我表達意境的能力有限；
就是說，那種與眾不同以及我們的心之所向，也都是為“不會為特殊照顧的物理變化”；
只是在我們看來好像是變得不同，但事實上，其中就依然是自然性的事物在這樣一種不平衡狀態中的變化節點所表現出的整體性的側傾反應；
而事實上，最真實的則是；
在這個世界上，不存在被特殊照顧的情況；不存在特殊照顧的變化情況；所有我們嚮往以及應運而生的變化，都是為平凡而又普通的變化特徵；
即，漫天神采，盡淡顯然；無有方殊，冷靜對待；是我們心靈上的不平衡變化，導致了這樣的一種不平衡看法和論點；但事實上，都是為自然本身的那種物理變化以及映襯出的反應情況；
即，“自然本身”可能都並不知道自己居然變化出瞭如此多樣的五花八門；
即，自然本身，可能都並不知道自己變化出的這種可以響應一方的變化，會帶來什麼樣的情況；
即，自然本身是平衡且虛無不可定義的，所以，它可能並不不會察覺到很多的事物在變化的過程中，會引發什麼樣的“不平衡式的影響情況”；
但在我們看來卻是“心之所向”的；
但是，自然本身就只是為了完成關於它的那樣一種變化情況；它本身並不會覺得會有什麼；但是，其中所變化出的那樣一種事物，在我們看來卻是至關重要的；
那麼，我想，我依然還是沒能將這種“自然本身的意境和概括描述出來”；
那麼，這樣說吧；就是說，很多，在我們看來，是天選之子的情況中；而在其自然的本質中是什麼呢；
就是說，自然可能本身都不知道因為自己的這樣一種“無情的純物理性的變化”會造成如此的一種“響應和變化”；
那麼，就好像很多人在沒有名聲鵲起時，就也並不會想到自己的這種方式，居然也會火出圈；
即，自然是“沒有價值觀的”，自然可以變化出現具有“價值觀”的事物情況，但其本身卻是“恬淡虛無”的；
怎麼說；我還是感覺自己沒有描述清楚這些內容；似乎很抽象，但事實上是，因為我們理解的深意不同，就會造成不同的韻味含義；
那麼，就是說，如果有人告訴我們“他·是天選之子”，那麼，就是說，事實上則是在進行“自我定義”；
而自然是什麼呢，自然是，以萬物為芻狗；就是說，好的事物是芻狗，不好的事物，也同樣都是芻狗；
自然，並不會說是具有什麼非凡的變化，而是，所有的意義，都是基於我們自己本身的“不平衡式的·具有阻礙變化性的心裡·所反應出的”；
即，所有的“現象性理念”，都是為，我們“內心當中·因為不平衡性的變化而造成的反應情況”；
但事實上是為，自然本身就依然是它本身模樣，自然本身並不會因為“人為性的進行某種意義上的賦予而就開始進行區別對待
