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因為，這個世界的一切行徑，都是為了完成“平衡”所出現的；儘管它不會主宰你，但是，你依然會按照“應有的平衡”的方式從事；包括你的“舉手投足”的任何一個舉止細節，都是為了“平衡”而生的；只是你自己覺得輕鬆，那你就去輕鬆好了；
只是因為“虛空”的自身平衡性問題，所以生成了世界，而如果不是因為“虛空”的平衡性問題，那麼我們也不會出現在這個世界上；
就是無論你“遵守”還是“不遵守”，也都只是在遵循這種“自然規律”；是一種你覺得“還有的選”的沒得選；
就好像，你下午是吃炒米飯還是吃煮麵條，就是有的選，但是，不管怎麼樣，這一餐就都還是得吃飯；當然，不吃也行；就當減肥、辟穀或者節食了；
就好像，你覺得你在吃冰激凌，但如果你不吃這個冰激凌，那麼，總有人或事物需要去平衡這件事，或者這個動作、或者這個步驟、總之就是需要“平衡這件事情的因果”；不然，不然……額，那冰激凌豈不是白生產了？
然後，如果你能夠“成事”，如果可以“取天下”，就是“無事”；如果“有事”，以其有事不足以取天下；
而這，大概也就是最早的“倖存者偏差理念”了；因為成了所以才被我們看到，不成的話，就是看不到的；
而也，其實，這個世界並不是“動”的，或者很難講它是“動”的；而且，我也一直對於“動”這件事感到很困惑；因為，這在概念上多少都是屬於“現象級定義”；
而這也是我一直難以從“虛空”中找到“動態”原因的一個問題；可既然“自然”讓這種“運動的事物”形成了；那麼，就也否認不了；
而即使、哪怕這件事情是“幻覺”，都不要否認，因為即使是幻覺，也有幻覺所生成的底層邏輯；因為，這個世界很難講會有“假”的事情；
而，對於“動”這件事，如果是在“什麼都沒有的空”中的話，稍有起心動念，好像就會出現“動”的狀態；因為，在這一階段中，“純粹的虛空平衡”是沒有透露給我們一種“動”的狀態的，因為，我們關於它的理解就是於一種“不顯”狀態中的“平衡·不平衡”；
關於“動”的狀態，還是在之前的“反者道之動”過程中才有的；是因為“虛空的空無”必然會出現“極反”的狀態，以此來平衡自身；
但，極反出現有物，有物迴歸虛空，就一定是需要以“動”的方式嗎？
因為，在虛空中的話，對於“變·動”以及各種“定義”都是隻能是作為一種“參考項”；
即，並不能夠很直接的當做一種“確定的事物”去使用；因為，在虛空中的唯一使用項就是虛空本身了；
只能說是，其我們現在人和古人對於事物的描述方式不太一樣；
所以，對於“變化·變動”這件事；以其，我們現在的解釋方式，和古人對於這種“運動”的解釋和理解方式多少都是存在區別的；
所以，這個世界究竟是怎麼“動”起來的；它沒道理會平白無故的“動”；因為，它是沒有工資的，所以，這個世界並不會那麼的主動；如果有，那麼就也依然是迫不得已；
即，我們是迫不得已才不得不變得積極、努力、上進的，如果可以躺平，誰不願意呢；即，我們更多的是被逼無奈；就……說句不好聽的，真不見的我們是多麼勤奮，都是被逼的；更多的則都是處於一種“被逼的強迫”；
即，我們所在的環境中逼迫感肯定是最強的；
即，從虛空的平衡中看，這個世界只存在空無、非空（有物），平衡，不平衡，以及“極”；而其我們就還沒有看到太多的“變動”狀態；
可能是缺少“相互之間的過程性”而導致的
