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，具有一種“陽”一樣的“回力”，可以做到開啟“原有·陰”，“元始·陰”的類似於細胞分裂、又如開合般的狀態；如此地不斷重複，就可以生生不息地生成出“生命”；達到可以使我們成長的地步；
而又，在陽的幫助下，陰的成長中，陰會不斷地加重，身型的加重，身體也不夠柔軟，導致“陰陽在一種平衡中”逐漸遲鈍話，因為“陰”在不斷的積累中變強了；
其人之生也柔弱，其死也堅強；就是因為“陰厚”的緣故；
而也，不僅是人的心臟的跳動作用，發動機的活塞和開合；其中原有陰的積壓（壓縮）與噴發（釋放）；人體氣血運動，都是同樣的“裡外”操作原理；
而就是說，這種“向裡·向外”的“偏角效應”是因為“陰陽在空中對稱·對立時的相互作用”而引起的；
因為，在“空中”我們會發現“陰陽的規律”是為，“一體的相互性”；
這個怎麼說？
即，當我們具有了“非實證性世界”的這一“生成條件”時，那麼，空中的“無有陰和無有陽”便就是為“彼此互出的無有狀態”；
即，陰生於陽，而陽生於陰；
但其中的，因為“空”是無法產生任何事物和物質的；所以，“無有的陰”和“無有的陽”依然是為“空無”的狀態；
但……但因為“非實證性世界”的因素，那麼，就是說，是因為“無有陰”和“無有陽”的這種“空中虛無的互出互生·且虛無一體的作用”使得產生了一種我們無法解釋的現象；
即，當陰陽是對立、對稱時，其中都是“空無”的；
但如果將“陰陽二者聯絡起來時”，居然於這樣“不可分割的空無現象中產生了虛無一體”的效應狀態；
即，“空無·無有陰陽的相生狀態”；
即，在一種大家都是“空無”的狀態中，因為，“空·無有的陰”和“空·無有的陽”的“相生·不可分割”關係，使得事物產生了一種我們“未知”的狀態；即，眼前的“非實證性世界”；
因為，“無有·陰”為“空無”，“無有·陽”為“空無”；
可是，因為“無有·陰陽”的相互己出的空中不可分割關係，使得好似是“其中有物”；但“道之惟物·惟恍惟惚”；
而這裡，我們或許就又會疑惑，“陰陽”是如何來的；
即，“變通”；當然，於現象中，就是關於白天黑夜、男女等兩立的狀態；只是在證道中，儘量使用證道的理念方式；
因為，世界的出現，需要“不阻礙·變通”，而於一種“完全性的不阻礙環境中變通”時，就是說，整體性原理，在“全空的狀態下·即移物的變化空和自性體空”的狀態下，是看不到任何事物的；
即，於“全空”的情況下，世界因何而在？
答：不知道；
但是，會產生“對立相”；即，我們依然是生活在一片物質的世界中；
那麼，就是說，會發現“空中·空本論”和“物質世界”的不同之處；
那麼，在一種“全空”的狀態下，如果要產生出現“事物”；就是說，“空”不會憑空產生事物；
那麼，所產生出我們眼前的“整體世界”情況，其中來自何方？
而這裡，就是說，“如何，把一看做二”；
正常情況下，我們所追求的都是如何把二看成一；但在已經“全空”了的狀態下，如何將“一”看成“二”；
一個大西瓜，怎麼樣才可以分成倆；即，這裡面就是說，如何將思維進行“等分”；即，即使是你想要劃分四季，也是需要有“等分思路”的；
即，這個世界上，應該已經沒有人或者極少有人再會記得“
