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式”；“哭”，因為，小孩子是“陽”，所以，當他出生、脫離羊水“陰”的壓制後，純陽之體，只會“向外釋放”，所以，小孩子生下來就是“哭”；也基本就只會哭；不哭的話，才嚇人；
不哭，說明小孩子的“陽氣”無法正常外放，哭的話，鼻孔、耳朵、嘴巴、肺部的羊水也會排出；為什麼肺裡的也可以排出，因為，哭是一種來自中上焦熊部的抒懷，是一種從胸口抑鬱當中迸發出來的力量；哭過的人，肯定都感受過自己心中的鬱悶都是從胸懷中抒發出來的；如果誰鬱悶的情緒是從大拇指上抒發的，就……你還真是個異類啊；
所以，小孩子要透過“哭”將身體裡的那一股陽氣力量散發出來，達到一種身體“排通”的狀態。
即，看見一種“天”很厲害的狀態，打雷颳風下雨，我們的確挺怕的，但在一種具有很少量資訊的狀態中，頂多說是你不瞭解這樣現象是什麼，但也並不會直接將其神化進行跪拜；
現在各種由“神化·神話”直接開局的人文情況，就是說，在曾經具有外來文化的入侵所導致；因為，沒人講、自己又不常思考，可以知道就才真的是見鬼了；那些現有的原始部落，有機會可以去採訪一下，他們對於“神話”的認知；全世界不同區域的“神話故事”每一個是不一樣的，但卻有一樣是一樣的，那就是都是人講的；
而且，有些人很喜歡把自己的認知冠以一種已經消失的文明文化當中，說是來自於古代的什麼樣文明中，如果，曾經的古文明消失了，便就，已經是在說明這樣的方式不可取；跟著一種消失的古文明混跡，那你遲早不也得一個方式消失麼；
即，隨著，我們對於“地·生存資源”的需求，以及對於“天·情況的不瞭解”；即，在這樣的一種矛盾背景下，甚至於還有不同部落、種群之間的競爭，也純屬是被逼無奈了；
一邊跟別人打架或防備著打架，一邊要考慮生存，一邊還要思考和去看“天”的反應，伺機而動；
和現有的動物自然界以及近代以來我們民族多災多難的情況都是相當一致的；以其這樣的人文發展史，一直以來都也是十分驚人的相似；
而在以前是“天”，現在是“人文科學”；為什麼“看天”，因為，“地·地質”的變化是很少很漫長的，就是“天”在整天變；
因為，那樣多變的“天”是你掌控不了的；而神化的話，直接見“天”就開始跪的，沒人教你還真不會；也可能是你看到，“羊”有跪乳之恩；人為的模仿發現的；
在以前，都是席地而坐；這種“禮”的出現，才造成了後期的局面；所以，也就有“禮·忠信之薄，而亂之首”；
後來，文化中出現看見“大人·大人物”跪，八成是有一些喜歡阿諛奉承的人使壞出的餿主意；
但也，在曾經最初的階段中，這樣的特徵就也不見得就是為了害和奴化這些人；比如“君子”，誰能料想到，曾經的“君子”會帶有了另一種諷音的含義；
而是，在曾經，如果你看見“大人”不去討好，讓你屍骨無存都算是收拾的夠乾淨的了；所以，為了對“大人”表示尊重，也是為了保全我們自己，那麼……逐漸地這樣的文化也就形成了；而曾經對於祖上、父母，則是因為感恩；
現在看見神佛跪拜，也是因為“虔誠和有求”和“感激·還願”；
如果，你的文化當中不存在這樣的情況，一直都很紳士，那麼，並不是說明你的文化當中就很文明，而是，“缺乏歷練的無知”；
因為，這已經說明了你的文化當中可能並不存在和曾經出現過一種很有能力的人；對於很久以前的稱王稱霸，你不得是先用刀子之類的事情去武力征服嗎；
而對於狂暴，以武力征服的方式，要不就是不屈對著幹
