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解，所以他對於人體也就會有了解；早期的醫學體系就是以這樣的思維體系建立出來的；
提到這裡，順便一提；回顧一下我們之前的問題，就是我們對於身體中毛髮的理解，頭髮、眉毛、鬍子、汗毛、腋下或者其他地方；有“毛髮”生長的地方，就是我們身體中為“陰”的地方；
因為只有，像是虛谷一樣的“陰”才可以生長出“有物”；
穀神不死，是謂玄牝；
只是，後來在我們更為“仔細”的發現過程中，才將汗毛歸於肺，鬍子等跟精等聯絡起來；包括，眉毛越長，壽命越長這種貌似是不太有聯絡的情況，其中為什麼都可以建立起來聯絡。
那麼，是怎麼建立起來的這種聯絡呢；
即，首先，是得對於我們的自然有無和陰陽等建立一定的邏輯和認知基礎；
即，只有“有物變進”的時候，才會“有物變出”；
那麼，當我們的身體上，生長出毛髮時，我們就是會知道，哦，原來這就是“身體中變進·陰”的位置；
當然，這裡我們沒有對“陰陽”進行更為詳細的區分，比如老陰、少陰、老陽、少陽等；甚至於六經的劃分方式，太陰、厥陰、少陰、少陽、陽明、太陽等；
以其“環中隨成”的圓環式迴圈理解當然會更加細緻；但最好是先搞清楚“陰陽”的基礎原理；
搞清楚基礎原理後，大的框架才不會有問題；而即使是出現問題，我們也依然能夠重新迴歸到這樣一種基礎性的框架下重新開始。
那我們會看出，肺主表，為什麼主表，為什麼不讓腎去主；
是因為，人體陽氣從下至上；其中“陽氣”生於“陰”；而“陰”生於“陽”；
那麼，既然陽生於陰，就是說，“陽氣”會從“裡、內、左、下”這種內藏之處，到達“外、表、右、上”；
而“陰”則會，從“外、表、右、上”開始出發，向內，向裡，向左，向下；
而其“肺”雖然是處於五臟中較高的位置，但是卻是“陰生的陽位”；因為它是在“陽”的地方，所以，它也就是“相生於陰”的位置；就是“陰之初生”地；
那麼，縱觀我們的身體，“外（向內）、表（向裡）、向左、向下”是為“陰”；
那麼，其我們的身體表面的皮毛，就是一種“在變進過程中的變出情況”；
而“肺主表”就是，一種在“陽（汗毛）變出情況下”的一種“內斂的變進狀態”；
即，陽氣會向上透入肺部，可“肺”的作用卻是“內收”的一種狀態；即，它會將人體的“陽氣”像天空一樣收罩使其不離；
而“腎”則是處於“陰”的狀態，因為陽氣由下至上，那麼，陽氣是要“生於陰”的；
所以，“腎”也就是作為人體的先天之本；而由它所管理和對標的，就是“頭髮”；
因為“頭髮”是生長在“陽極”之處；頭是諸陽之匯；
但諸陽之匯，其中“陽極生陰”，那麼，其中的“陰”是肺在管理還是誰在管理；
即，在這個令人矛盾的時候，我們就又要歸於人體最基本的理念中了；
即，人體是一炁（氣）的陰陽狀態；
那麼，就是說，一氣的陰陽就是會有個匯總；所以，其中頭髮雖然也是陰，但其最終的歸屬權都是要歸給人體中“一氣·陰”的；
顯然，相比於主表的肺，主骨生髓的腎更為根本。
而對於，眉毛和鬍子；其中，既然眼睛上方有眉毛，則就是說明，此處眉毛所生長的部位為又一“變進之處”；
因為只有在“變進·為谷”時，它才會有物生長；
地球之所以能夠生長出這麼多的花草樹木，
