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因為只有當我們人體是“空無、虛空”的時候,才不會有事物去阻礙,我們身體生長和發育的“變通性”;這就是空無的自然作用;邏輯也是相當簡單,但辯證起來,顯然到現在誰也不知道誰在講什麼話。
因其我們人體的狀態,就在於“變出”,放眼望去,就是我們所描述的“精氣神”;即一個人的精神面貌,就在於他變出的這種情況下,才能夠體現出來;
而所描述人壽大限將至的“陽盡”就是在說明一個人的“變出”情況;
即,因為再無法順利“變出”,而亡;
而也就是為什麼我們的道家在養生的過程中,會有提出“煉盡陰氣”,想要繼續構建一種“純陽之體”的這種說法。
而這裡所說的“陰·陰氣”也指代的便是,那種去阻礙身體變化的事物情況;不能夠繼續使得身體保持“虛通”。
那麼,其為什麼不能夠“變出”呢;
即,是因為“無法變進”,也就是沒有了“胃氣”;廉頗老矣,尚能飯否;胃氣是一個人是否恢復健康的標誌;
而其,為什麼好端端的,不能夠“變進·進食”了呢?
因為“積以及不通”;除非是磨損、意外受傷;其我們人體沒辦法排解掉這種“不通”的結果就是“衰老、生病”;
其人到最後都是行將就木的“陰實”,因為再不足以變通,被我們自己所生成的這種“陰體”所堵塞,身體力的肌肉組織更容易發生“不通”的酸性微妙反應,改變組織環境;不通而亡;排解性的功能變差,是因為排解性的功能也受到了“積和不通”,所以衰老。
其鮮嫩和枯老的區別是什麼,就是在於還能夠是否繼續去讓身體更大程度上的“變通”;
致虛極,守靜篤;
即,人可以生長存活,但人卻是因為在不停的長大中,逐漸地不能夠將自己身體以及體內,器官中“所生越來越多的地質”排通,而加快了自己的衰老。
其器官的衰老也同樣是在於無法排通掉這種“陰隱性的積加”;而其器官的異象癌變等積加,則其中很重要的一個原因就是因為“空無”;因為只有當這個人,長期站在一種“空無”的環境中,身體內接收到這種“空無”後,是會“積加”產生不一樣的細胞生理環境;例如輻射,地熱,白血病;
是“空無”讓事物產生了“震動·發熱”的這種行為,而其冷熱交替的結果就是帶給身體不一樣的“積”;
例如我們在一個較熱的環境中,突然轉換到較冷的環境中,如果不能即使保暖,身體是會因為熱氣向外,而產生邪氣、寒氣向內滲透的這種帶給身體受傷的事情;
因為就“變通的變化而言”,有一種事物向外,就會有一種事物向內。
除非是我們有足夠的“分解、化解”運化掉這種“陰質”的特徵,否則衰老和行動遲緩是必然的;
否則,癌變以及白血病等這種累計給身體以及細胞中的“沉積感”是無法消除的,人體的“碳基工作質”運作不能夠順利進行,就會順利要命;
當然是儘可能得要去讓身體保持在“清靜、通虛”的狀態中了;如果有“積”,有不通,不容易通,便就是會出現生病;但其中醫是沒有“病”的,甚至於不立病名;
這是我們提到的比較沉重的例子,普通一點的,例如面部和背部長痘痘,皮脂腺囊腫、粉瘤等等,也是因為“不通、積”而堵塞;
說是人體中的虛火也比較準確,因為“火”的本質就是“中空”,因為這種“中空”沒有及時或者從它該有的位置排解掉,散去到人體的背部時,在一點點透過表膚向外散時,就會再產生向裡,慢慢地引發“會積”這種情況。
即,熱空向外,但物光向裡,陽氣退空的同