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但是今生我以殊勝的妙法令其滿足，往昔我也曾
以自身的血肉滿足過他們。汝等且諦聽：很早以前，在一片寂靜的地方，
有一隻雪蛙（其身在醫方中是一種藥物）住在小山洞裡，它慈悲心具足，
從來不害任何生命，僅以植物的根、莖、果來維持生命。有一次，它照例
外出找食物，碰見了一個惡劣的獵人，他沒有半點慈悲心，捉住它竟活生
生地把皮剝光，再把它放了。這隻雪蛙死不了活不了，痛苦難忍，四處蹦
跳，見到樹下一處涼蔭，便去小憩。哪知又被一隻螞蟻看見，螞蟻立即返
回蟻穴，叫來同夥八萬只螞蟻，共來咬食這隻沒皮的雪蛙。（譯者：螞蟻
生性喜甜。曾有位喇嘛常用糌巴、酥油、糖 好放在洞穴佈施給螞蟻，是
這樣對傍生布施和悲愍的。《大圓滿前行》中講：有一個格西，他看到螞
蟻這些眾生，天天以披單矇頭痛哭，中頓巴曾感慨地說：他是修大悲心最
好的一個。）雪蛙就忍受著這難忍的痛苦，心想：我現在雖然能解脫逃離
這群螞蟻，但是，我解脫自己的一個生命，卻害了很多的生命，不能這樣
做。我寧願捨棄自己的生命，也不願傷害一個眾生。大菩薩身墮惡道，心
卻未墮落。它一邊安忍，一邊發無上的菩提心（Bodhicitta）：願以此善根；
令沉溺在輪迴中的眾生，未得度者速得度，未安樂者得安樂，未解脫者得
解脫，未涅 者速涅 。以此善根；願我能圓滿、如來正等覺、人天導師的
果位。現在我用自已血肉滿足他們，願將來能以無上妙法滿足他們，令他
們全證得聖果！當時，雪蛙如是發菩提心。（譯者：假如是我們先遭獵人
活活地剝光皮，再來一群螞蟻咬血淋淋的肉，痛上加痛，能不能忍受得了？
能不能不生嗔心（Dosa）？能不能發得起菩提心？此時此刻自己的相續有什
麼樣的把握？而我等大師釋迦世尊在因地身為傍生時也是如此地難忍能
忍！平時，對待螞蟻、蚊子、老鼠等傍生不要用開水、殺蟲劑、物具去殘
害它們，請大家好好看一下《大圓滿龍欽心髓內加行講義》中的慈無量心
修法中的知母、念恩、報恩的具體內容，先仔細閱讀，然後再認真思維，
從內心深處去真正生起‘一切眾生是我慈母’的定解，看你還忍心殘害它
們嗎？）諸比丘，當時的雪蛙就是現在證得無上菩提的我，八萬螞蟻就是
現在得聖果的八萬天人。今昔皆有如是的因緣。”
（52）新來的比丘
—騙他受害 今遭毒打
一時，佛在舍衛城。每年有兩大法會：夏三月安居法會和解制法會⑴。
安居（Vassa）時，比丘們有些住山洞，有些住山林，有些住尸陀林，各自
精進修持。解制時，僧眾中有不懂的可以請示世尊，有些有能說的也可以
說等。解制後可以出遊，外出化緣。
一次，解制後，一位新來不久的比丘，對舍衛城不太熟悉，頭腦又
不太靈活，他也手持錫杖，著衣持缽去城中化緣了。時間臨近下午，他仍
沒化到緣，見其他比丘都滿缽而歸，他有點著急，又不知去哪裡化，就到
處走。結果碰上了涅嘎沃【漢語：鄔難陀（Upananda），是六群惡性比丘⑵（Sad
Vargika Bhiksu）之一】，新來比丘覺得他肯定會告訴自己該去哪裡化緣
