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魯國史官左丘明在編年體史書《左傳》中，就曾把我的生平事蹟簡述為：\"介子推至忠也，自割其股以食文公。文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。\"
主公重耳見我\"抱樹而死\"，終於明白我乃性情中人，其實情商並不高。不過，他對我的\"忠君赴義\"，還是很感動，悲痛萬分之下，哭拜一番後便把我隆重安葬，為我立廟祭祀。
主公後來還將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望著它長嘆：悲哉足下。\"足下\"一詞便由此而來，成為上級對下級或同輩之間相互尊敬的稱呼。
次年（公元前635年）4月，主公又領著文武大臣，素服徒步綿山哀悼祭奠我。只見綿山那棵被燒的柳樹竟復活，綠枝千條，隨風飄舞。主公似乎就像見到我一樣，很鄭重地走到柳樹前，掐下一枝，編成一個圈戴在頭上後，隨即下令將去年我被燒死在柳樹下的這一天，確定為寒食節，舉國同悲，禁止煙火，只吃冷食（飯），還欽定柳樹是我的化身，賜柳樹為清明柳。
自那以後，在寒食節這一天，我便世襲被緬懷的殊榮。後來，寒食節融入清明節後，清明節紀念我的說法就逐漸傳開。久而久之，在清明節前後數日，人們在感念我之時，進行掃墓祭祖、郊遊踏青、戴柳圈、插柳枝、放風箏等等肅穆而歡悅的活動便約定成俗。
我的地位於是同楚國的三閭大夫屈原一樣，成為偉大的歷史人物，得到沿襲千年的緬懷和哀悼，生生不息。
至今，在山西晉中靈石縣境內的張蒿村，還殘存有我的廟宇遺址，天涯山風景區還有象徵我\"精忠純孝\"精神的\"石鼓神祠\"。
自述完畢，列位看官，清明節紀念我，其實我有些忐忑，我哪裡敢同寫下《離騷》的千古大才屈原相提並論？就請原諒我藏在骨子裡的\"小\"。儘管我對主公重耳肝腦塗地，沒有二心，但我還是有些任性，清心寡慾，清高自負了些……
就我存在的這些不足和問題，唯有逐一整改方不負知遇之恩，我\"忠義、清明\"的形象不會大打折扣吧？
