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立了形象，那空間模糊之後，自然可以把自己的形象給看清晰了，可要是沒有，但模糊僅限於是活動的，是否清晰對於我們來說是未知的。
若清晰則需要劃分，劃分出正面與反面。
世生是選擇看待自己的背影，還是看待自己的正面，這是對立面。
世生面對自己，而這個自己怎樣面對世生，由世生自己決定。
要是看待背影，這個背影會退一步，這既是重合。
要是看待正面，這個正面會向你走一步，兩者擦肩而過，這個正面會走向輪迴。
要是世生不清晰，則是模糊籠罩。
清晰有正反一說，而模糊沒有，它是向世生籠罩而來，重合既是空間，背道而馳既是輪迴，籠罩聽天由命，自我的空間不急一時，這一次不看背影，下一次在看唄，反正方式擺在這，把空間看模糊就行。
至於輪迴...回頭也可以自己玩，這一次聽天由命，這也沒辦法，輪迴自主，重合亦是自主，這會產生很多變數，而這些變數可以留著，回頭自己玩嘛。
要是在自主同時，我們又幹出了操作的舉動，這會喪失自主的，所以這次還是聽天由命的好，這樣的話，模糊就是籠罩而來的。
空間不是乾淨的，而時間亦不是流動的。
當盯著空間一直看，而不覺時間的流動，這一刻時間是不是靜止的？是。
一句話：止思止想，靜觀其變。
觀望到空間模糊，觀望到時間流淌，當時間重新流淌之際既是模糊籠罩，自身是不是又活了？是。
空間模糊了，自己誕生了，而時間也靜止了，當時間重新流淌，自己又活了。
這是生機。
並非一直死死的盯著看，得有那麼一個目標，比如觀看到什麼樣的地步，譬如時間流淌，這需要推衍未來才行。
若本不知這樣的未來，空間模糊時，自身靜止，空間宣佈誕生，時間亦宣佈誕生，一個是模糊的，一個是靜止的，這樣的話會少一個世生，那誰來犧牲？不至於。
所以唄，本不知，我們幹出來了，這樣不用少一個誰了，也省得懶得挽回。
就算以正兒八經的方式想要空間誕生，亦不用犧牲誰，而是重合，模糊的籠罩，它可以是重合的不是嗎？只不過重合有利於自主，省下這嗎事，而這回事怎麼玩的呢...
想要空間誕生，而不是形成自己的空間，自身向前走一步，主動與空間重合，當空間模糊了，自身向前，與己重合，空間誕生，這回事看的是背影，只有背影才不明確。
至於時間...向前一步後，轉身往後看，見證時間的誕生，反正玩法是很多的。
額...時空需要是活的才能合理，那還是直接誕生的好，不過現在好像在輪迴中，似乎把自己給套住了。
套住了嗎？好像米有，因是模糊的，額...沒套住，那...嘻嘻。
當空間模糊時，向前一步，空間誕生，已至今，扭轉回身，見證自己留下的時間，交叉而過讓時間重新流淌？還是見證時間的誕生？嗯...見證，思念在這時有用了，多想想，多思思，讓靜止的時間重新鮮活。
當時間誕生時，可以知道的，因它的誕生來自於思念，這個就要靠感覺了，這個時間是自己留下的，自然也是感觸最深的，不要動，思念會在不知不覺中向時間移動，直至交叉而過。
那可能是一瞬，可能是一剎那，但交叉而過時，時間誕生了，知時即止，這是見證，自身也從未移動過，這似乎挺正常，但又不太正常，當然啦，這也是世界的時間就是了。
不然...生動因我們在思，若我們不思，世生靜止，能向前嗎？能扭轉嗎？泥潭。
在靜止的時間中向
