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不太對。
起立和浮空有些草率了，重新推衍。
一生立世，一生至今在世，這是不錯的，一生分流也不算錯，但需要把三生狀態在劃分的更為清楚一些。
立世的一生是在回憶中，還是輪迴裡？
記憶！
一生退一步，以回憶譜寫輪迴，之後則是等待，等待第二生的出現，在輪迴前等，而這個輪迴前是退的那一步，站在退步的那個位置佔著，因在往前一步，輪迴成了一個圓。
在往前一步，剛好是退步，應正常的程序是在此時退，這是止步於輪迴前，不能在進，因進便是退，構成輪迴的同時，亦陷入了輪迴，所以不能在往前了，得卡在退位之際。
如一萬年是退位之期，那從回憶中重新向前，止步於九千九百九十九年，因在往前一年，自己理應要退位，而這個時間自然是越近越好，譬如昨日。
卡在轉瞬之前，既是離輪迴最近的距離，這本應是涉及時空的...空間是有的，世界便是親近的空間，距離世界近了，理應可以感覺到那層隔膜存在，這是觸手可及的毫釐之差，雖說越近，當然是越好，但卻不能接觸這層隔膜，也可以把這層隔膜理解成輪迴的前門。
這樣的空間是非常脆弱，接觸了會融化，就像是世界歡迎你回來，當沒有這層空間時，意味著構建輪迴失敗了，當然啦，這可能因為是以記憶構建的輪迴，才會被時空的因素的左右。
空間方面，世界可以解決，一步之遙就挺好，甚至多相隔一些距離也沒關係，這樣的空間是透明的，可以看到對面的，能看到遠一點，近一點差別是不大的，感覺到親近、熟悉時、即可停止前進。
隔膜存在，但並非可以看到，可以接觸，但接觸的可能僅是感覺，所以親近之際，即可止步，無需更近，相隔便好，這樣空間的因素算是擺平了，接下來則是時間，而在等待時間的同時，需要直視前方，一直盯著。
這沒什麼花巧可言，就是盯著前面一直看，若世生和我們一樣，無疑這是很難熬的。
空間不是空的，自身存在於空間當中，那空間怎麼會是空的？不是。只要自身存在，空間便不是空，可以看到，而這看到的是自己的空間，依靠世界的關係感覺到親近，並非空間就真的存在了。
空間亦是需要誕生的，不！是在空間之中誕生自己。
一直盯著前方看，這是利用空間來誕生第二生，當然啦，這也可以是空間的修練方式，盯著空空的地方看，把它看模糊。
以我們為例。
我們這邊有鏡子，對著鏡子看自己，看久了，把自己給看模糊了，既然我們能把自己看模糊，本質上就是一團漿糊，自己是一團漿糊，空間則是乾淨。
在我們這邊只能說是看自己看模糊，而不是把空間看模糊，而世界那邊則是盯著空間看，把空間看模糊，在從模糊中清晰的看見自己，當自己清晰了，等同於擁有了自己的空間，當把事物看模糊了，清晰之時會消失不見，這等同於把事物放在了自己的空間裡，這相當於一個空間囚牢，不過這樣的空間很長很長的一段時間都只能放死物。
空間可是很薄弱的，放生命體，人家一蹦躂就出來了，當然，這種容易出來是因為它們本身擁有空間的一部分。
比如世生，全部都把空間給看模糊了，那空間囚牢自然是關不住任何世生的，時空這玩意，你說他有用吧，某些時候用處是不大，但要說它沒用，有些時候非常變態。
不說我們了，不然又扯沒完。
盯著前方的空間看，直至空間模糊，在我們的視角當中，世生是模糊的，所以把空間看模糊，則是第一個階段。
空間是模糊的，但模糊可以是活動的。
若世生自
