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廣播一方面造就友善的全國性政治人物，另一方面也可能成為被煽動家利用的手段。不過很有意思的是：即使處在廣播時代，希特勒和墨索里尼兩人卻都不是靠廣播而是靠面對面的群眾大會來開展他們的運動，在大會上人群的歇斯底里情緒和納粹衝鋒隊員的紀律兩相結合，可以產生他們所需要達到的狂熱程度。極權國家老是疑慮公民個人所擁有的收音機，認為它可能成為叛國的工具，因為這種東西是私下用來接收傳播的。但是，對私人收音機採取壓制或限制使用的辦法是從來不可能完全奏效的。自由歐洲電臺（美國在冷戰時期搞的）以及另外一些電臺的廣播秘密滲透到被壓迫的人民家裡。另一方面，在美國，由於可以私下收聽廣播，這也有助於那些想當獨裁者的卑微小人、散佈仇恨的人和蠱惑人心者。他們的話之所以還有人聽，是因為聽眾可以在自己的起居室內收聽，如果他們召開群眾大會讓聽眾參加，人們也許根本不會去參加了。

早在一九二七年，&ldo;廣播教士&rdo;查爾斯&iddot;庫格林神父每週就在底特律郊外他的小花聖祠收到遙遠的熱心聽眾來信四千封。一九三二年二月十四日，他發表演說攻擊胡佛總統是&ldo;有錢者的聖靈，華爾街的護佑天使&rdo;後，接到的聽眾來信超過一百二十萬封。這位神父不得不僱用九十六位辦事員替他處理每週八萬封來信。聽眾描述他是&ldo;給人帶來希望的聲音&rdo;‐‐&ldo;那聲音如此醇厚、雄勁，如此暖人心窩，使人感到親密無間，又如此感情洋溢，充滿迷人的魔力，以至於任何人在撥頻道時如果越過他的聲音幾乎都會自動撥回來聽他的講話……他是二十世紀偉大的演講之聲中的一個。&rdo;最初他是富蘭克林&iddot;德拉諾&iddot;羅斯福最有力、最熱情的支持者之一，但是一九三四年羅斯福總統和財政部長亨利&iddot;摩根索反對他提出的透過自由鑄造銀市而使通貨膨脹的計劃之後，他成了直言不諱的反猶分子，並成立了自己的政治組織&ldo;社會正義全國聯盟&rdo;，變成了希特勒在美國的喉舌。

休伊&iddot;朗是另一個早期支援羅斯福而後來反對他的人。他的廣播講話具有親切而粗俗的風格，這使他成為一個全國性的政治人物。他按廣播系列節目《阿莫斯和安迪》中的人物給自己取名&ldo;頭子&rdo;，並宣稱自己是廣播時代的產物。在路易斯安那州，收聽深夜節目的聽眾熟知他廣播時那種放縱不羈的個人特色，這種節目有時長達四小時。一九三三年三月中旬，他向參議院提交他所擬&ldo;關於財富再分配的朗氏方案&rdo;（對一切超過一百萬美元的財富課資本稅的方案）後，他確曾向全國廣播公司購買播音時間以便在電臺上為自己的提案講話。於是，他成了購買廣播時間向全國聽眾講話的第一位美國政界人物。他以下面的開場白開始他的廣播：&ldo;朋友們，你們好。休伊&iddot;朗向你們致意。我有重要事情對你們講，但是在我開始講話之前，我想請你們幫個忙，打電話給自己的五位朋友，告訴他們休伊馬上要發表廣播講話了。在你們去打電話的時候，我會先隨便講點什麼，大約四、五分鐘左右時間想必夠了。&rdo;

類似的人物如休伊&iddot;朗班子裡的煽動家傑拉爾德&iddot;史密斯牧師，領養老金的弗朗西斯&iddot;湯森博士等人，他們各自都在廣播上形成一套自己的風格。一九三六年激烈的總統競選期間，共和黨人為對抗羅斯福廣播講話的吸引力，巧妙地改編了各式各樣的&ldo;日間長篇廣播劇&rdo;，將&ldo;新政&rdo;的可怕後果加以戲劇化，名之為《自由處於十字路口》，在電臺上廣播；此外還搞