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，施與願印的手指都很僵硬，隨著時間的推移逐步地開始放鬆，直到如唐朝的造像標準裡，手指自然彎曲。
在藏傳密宗的造像中，如白度母與千手觀音的形象，施予的掌心上會有一隻慧眼，將智慧與方法給予眾生，這象徵著菩薩對人們無盡的慈愛覺識。
在舞蹈中，左手朝下掌心向外的手勢，常用來表現神靈尤其是女神，例如杜爾迦，帕爾瓦蒂，吉祥天，辯才天等平靜端莊的形象。
她們在神話中的設定是優雅且有親和力的，舞蹈表演的內容通常是她們以獨特的方式透過女性力量消除邪惡，維護宇宙秩序，以此手印展現她們的無窮神力與對眾生的關懷。
期克印
期克印常見於憤怒明王、金剛神的造像，具有壓迫威脅意味，其寓意是以止惡避禍，消災免難，得享安樂。這種手勢十分具有生活氣息，平時人們吵架到不可開交時，就會不自覺地伸出手來，指人大罵。
它在舞蹈中象徵著一個強大的女神力量薩克蒂，如杜爾迦、伽梨女神在降伏惡魔時的狀態。也可用來展現毗溼奴神指尖轉動妙見法輪時的威嚴情狀。
託與印
託與印在佛教中是一種智者的手勢，帶有棕櫚象徵的小拇指向外，表示知識或用以驅逐惡魔和幻念的警告。該手印在瑜伽中進行思考時所展現。
在舞蹈中常用來演示溼婆神舞蹈的動作，也用來象徵其配偶或瑜伽之力，在模擬世間萬物的形態情況下，用來表示棕櫚樹。
降魔印
降魔印是令人生畏的金剛手（也稱降魔者）的四臂化身所結手印，結印時兩手呈期克印，在胸前連成降伏鏈，形狀猶如金翅鳥的翅膀，用以恐嚇和降服邪魔。
金翅鳥往往充當降魔的化身，且怒相化身都與其關係密切，在佛教中位列“天龍八部”之一。大鵬金翅鳥（迦樓羅）garuda，迦樓羅意為鷹，是印度教中的鳥王，他是保護神毗溼奴的坐騎。他的雙翅象徵著強大的力量，被認為是維持秩序的載體，代表內在精神的自由，當舞蹈中出現此手印時，代表迦樓羅的出場。往往用來表現毗溼奴神的降臨。在人類文明的萌發期，對未知宇宙的敬畏促使先知者們尋找與“祗”溝通的方式。
無論是祭祀活動還是宗教典籍，無論是諄諄梵音還是千變萬化的手勢姿態，無不是人類對自身精神與力量的大膽叩問。
手印如詩，信仰永駐，宗教與藝術在歷史長河中交織留下無數痕跡。這些舞蹈動作與意義的固定聯絡，使動作模式化、象徵化、同時典雅化。
：()這就是印度
