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年中最熱的季節，人們很容易中暑。而且，雨水明顯增多，各種蟲蟻蚊蠅繁殖迅速，病菌極容易滋生傳播，常常危及人們生命。過去，人們以為是邪瘟惡毒在作怪。《荊楚歲時記》中記載：五月俗稱惡月。唐人韓鄂在《歲華紀麗》中，將端午節解釋為：日吐正陽，時當中夏。飲雄黃酒，是村裡人過端午節的一大習俗。《朔州志》中記載：五月五日，飲菖蒲、雄黃酒。其功效與吃粽子有相似之處，用於防病和祛毒。《中藥典籍》中記載：五月五日，飲菖蒲、雄黃酒，可除百病而禁百蟲。雄黃是一種中藥材，具有解毒、殺菌、辟邪之功效。《朔州志》中又有這樣的記載：五月五日，門懸艾虎。端午節辟邪，小孩子是重點保護物件。《定襄縣誌》有這樣的記載：五月端午，兒童系五色線。《大同縣志》又有這樣的記載：端午，孩童插艾佩符，臂纏綵線。
如今在村裡，這些習俗仍然還有。節前，母親就用碎布做成禽獸、花卉等形狀，造型誇張，工藝精緻，內裝五穀柏木等香料，稱之為香包。男孩子多是老虎獅子形狀，女孩子多是花卉鳥類圖形。傳說，香包可防止病毒侵身。小時候，母親給我縫過類似的香包，晚上睡覺時，還揣在懷裡，那縷香味，經常飄在夢裡。白天掛在脖子上，一擺一擺的，跟女孩子脖子上的項鍊差不多。
如今，這些習俗也漸漸被村裡人淡忘了。這是祖先不願意看到的事情。
農曆六月初六，有的地方叫開園節。《大同縣志》中記載：六月六日，凡有菜園之處，俱敬龍神，延賓同享神福，曰開園。遊觀者，其麗不億。過去，這天各佛寺道觀裡的和尚道士，都要翻曬經書。據說，這天翻曬經書，可得靈氣，讀起來會加深悟解，有助於成仙得道。
進入農曆六月，村裡讀書人也要翻曬書籍，還講究給先生送禮，或者是請先生吃飯。所有這些習俗，都反映出村裡人尊敬先生、重視文化的良好習慣。一般百姓，則將皮大衣、毛衣之類的東西，拿到太陽底下曝曬。人們都說，這天曬過的衣物，防潮，不生蛆。
村裡流傳著這麼幾句歌謠：
花喜鵲，
叫喳喳，
今天誰來呀？
俺親家。
唱得正是農曆六月，村民互相走親訪友的風俗習慣。
農曆六月二十六，是村裡又一大廟會。關於這個廟會，還有一個美麗的傳說。傳說豆羅村一位放羊的，在靜樂縣（在忻州市的西面）看見一位神仙有求則靈，尤其是祈雨。他就用口袋偷上這位神像回村，當他走到寺莊村時，實在走不動了，就坐下來休息。於是，我村就和這位神仙成了神親。
這就是我村在這天求神祈雨的來歷。
每年這天，村裡都要唱戲，弄紅火。據說，這個廟會指得就是村西的老爺廟。
聽村裡人說過這麼一件事情：有一年，也是農曆六月二十六這天，村裡一些年輕人請來一班唱秧歌的。過去人們常說，皺書捏戲，唱秧歌的放屁。因此，村裡一些老年人認為，秧歌屬於大眾娛樂節目，是不能敬神的。當時邢子述老先生正好也在村裡，他老人家也正在“紅”的時候，他對秧歌這種娛樂形式很感興趣，還親自登臺表演，與演員共同演唱。儘管以老先生（這裡特指邢善言老人）為首的守舊派持不同意見，但畏懼其勢力，只好睜一隻眼睛閉一隻眼睛。 電子書 分享網站
節日：村民生活的意義（三）
節日：村民生活的意義（三）
七夕節，指得是農曆七月初七這天。有的地方也稱少女節，這個節日與“牛郎織女”的神話故事有關。這個神話故事，民間稱天仙配，被譽為中國四大民間傳說之首：
織女是天帝的孫女，也是王母娘娘的外孫女，在閒餘時間，常常跑到人間河中洗澡。牛郎是人間一位貧苦青年，善
