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兩個家丁陪同下從廳裡走出。小男孩見了孔憲增，也上前道：“爹爹安好。”
看來這個男孩，便是未來的衍聖公孔慶鎔了，孔憲增也走上前來，對孔慶鎔道：“慶鎔，這位是新任的山東學政，阮伯元阮大人，是你長輩，快過來問好。”
但阮元卻想著，這個孩子畢竟是未來的衍聖公，應當自己先問好才對，便走上前來，先行禮道：“在下阮元，見過孔嗣公。”
孔慶鎔也回過了禮，看著阮元，卻不禁有些疑惑，向孔憲增道：“爹爹，這位阮伯伯看起來，也不過十歲的樣子，就已然做到了山東學政。那爹爹，這天下間最為聰明之人，是不是就是阮伯伯了？”
孔憲增一時尚未回答，阮元聽了“阮伯伯”這個稱呼，卻也不禁心中無奈，只好和顏悅色，對孔慶鎔道：“回嗣公，其實在下並非生而知之者，只是幼承家教，學而不倦，如此而已。雖先師所言，亦不強求於生而知之，在下盡心治學，若能知聖人之意，便也無憾了。”
孔慶鎔道：“阮伯伯無需自謙，聰明才智之人，我也曾見過的，但到了伯伯這班年紀，可沒有人做到學政這般地位，想來伯伯是天賦過人了。正好，這裡有一塊新近出土的石碑殘片，爹爹看著殘片，已苦思了多日，一直不知其出處。阮伯伯既然好學，說不定會看出這殘片來由呢。”
阮元也只好回道：“回嗣公，這石碑殘片，往往已遭滅裂，所遺文字，未必便能深究其本末，其實孔先生也無需為此煩惱。不過既然嗣公和孔先生都想著在下一解此殘片因由，那在下也就勉為其難，過去看看吧。”
一行人進了廳中，只見桌上放著一片石碑碎片，上面有數行字跡，應是漢隸，阮元對書法亦曾精研，故而上前一看行筆之勢，便知是真跡無疑。只是其間每一行字，都所剩不多，眼看其中有兩個字，應是“廿七”，還有一行字，寫的是“熹平二年”，除此之外，其他幾行字各自說的都是稱頌之詞。想來這是一方東漢年間的墓誌銘，墓主卒於熹平二年，年二十七歲，距離阮元這個時候，已經一千六百二十年了。
孔憲增看阮元觀摩已畢，便道：“其實在下也想知道，這段殘片，究竟是何人墓誌。或許便是我孔家先人，也未可知。只是這殘片之上，似無半點言語，涉及墓主姓名，故而還想請阮學使賜教。”
阮元眼看這幾行殘句，自也不能立即便知此為何人，只好憑著自己史學功底，嘗試著推演一番，道：“熹平二年，距今一千六百二十年，此墓主彼時年二十七，便英年早逝，實在可惜。但如果由此反推墓主生年，則應是後漢孝桓皇帝建和元年。生於桓靈之世，想獨善其身，自也不易。至於身份，碑中有‘使君君國濟民’一句，按後漢之時，此地有魯國，那此人多半便是魯相了。建寧二年，魯相史晨曾留碑於孔府，距此時四年，此人應是史晨之後的魯相，若如此說來，多半並非聖裔了。”
孔憲增嘆道：“想來彼時先人，也不會在本地為相的。能僅憑這若干字句，便聯想至此，非學識淵博者，不能為之。皇上點阮學使做山東學政，當是慧眼識人了。只是在下還想知道，這時我孔府又是哪一代子孫，其間有何事蹟，還望阮學使賜教。”
阮元想想，道：“熹平二年，原無大事，彼時聖裔聞名之人，當數先師十九世孫孔季將公，二十世孫文禮公和文舉公。此碑之前四年，正值第二次黨錮之禍，名士張儉避難於聖人之家，文禮公和文舉公傾力護之，是故張儉得以保全。後來事洩，牽連聖裔，文舉公年僅十餘，卻慷慨赴難，乞願代兄受死，兄弟二人為護名士，而爭相請命，天下聞之而感動。朝廷中人，雖多有不願，然宦豎百般刁難，最終無奈，仍處決了文禮公。此後三十五年，文舉公亦因得罪曹操，闔門受難。亂世之下，其人可憫。”
阮元所謂孔季將，是孔
