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道：“不過我倒是記得，一般雅好丹青之人，功夫都在尋常毛筆之上，你這今日所用，竟是一支炭筆，實在奇怪，還有，你這個箱子是做什麼的？”
“阮相國，後學名叫鄒伯奇，這個箱子是西洋所傳來的一種繪畫箱子，相國方才坐在那邊，箱子裡的鏡子就會在日光照射之下，把相國的身型容貌，盡數展現在箱子裡面。”這名叫做鄒伯奇的學海堂新學生向阮元介紹道：“其實後學並不會什麼丹青之法，方才將木板放在箱中，後學便可以按照鏡中照射輪廓，將相國樣貌繪在木板之上，這一點都不難。”
“如今西洋那邊，還有這等新奇之物嗎？”阮元聽了鄒伯奇解釋暗箱繪畫之法，也不覺讚歎道。
“是啊，後學還聽說過更精妙的辦法，這種辦法如今海內還沒有名字，後學試著解釋了一下，將其稱為……攝影。”鄒伯奇也向阮元介紹道：“據說這攝影之法，就來自這種暗箱繪畫，但需要使用一些特別的藥粉，還是先用一塊木板放在箱子之內，其上灑滿藥粉，經過日光照射，人像留在木板之上，藥粉見光，便會刻蝕而入木板之中。此後再尋一暗室，便可以用其他紙張將人像拓下，人像便與真人無異。只是……後學所言這攝影之法，如今也只是道聽途說，日後定要認真研習，才能學成的。”
“原來如此啊……沒想到我離開廣州快二十年了，廣州那邊又有了這般新奇之物，難得、難得啊……”阮元心中也將鄒伯奇所言大致回想了一遍，只覺其中雖有些關要之處尚不能解，但按照鄒伯奇的理論，這“攝影”之法或許真的可以實現。如果“攝影”成功，即便是毫無繪畫技藝之人，也可以將眼前風景留存於木板之上，一時之間，亦自覺歎服。
“是啊，老師，這兩年戰事雖然結束了，但許多讀書人卻也看得清楚，咱們大清，這一仗敗得太奇怪了，甚至許多人都沒反應過來，這場仗就打完了。究其根本，還是咱們對洋人的瞭解太少了啊，所以如今也有許多讀書人想著，去廣州和澳門蒐集西洋風俗見聞，編撰成書，使天下士子皆知洋人為何物。我來揚州之前，去高郵見過默深先生，他是當年林總制的好友，聽聞如今默深先生便即繼承了林總制心願，準備編撰一部盡覽海外風俗國家的新書出來。”陳澧也向阮元說道。
“默深啊，我還見過他呢。他那書作如今怎麼樣了？”阮元也有些好奇，向陳澧問道。
“老師，默深那書如今定下是五十卷，快寫完了，我這裡尚有其中十卷的寫本，也給老師看看吧。”陳澧一邊說著，一邊也從一旁包袱中取了一匣書出來，阮元也看得清楚，上面乃是《海國圖志四個字。陳澧也對阮元補充道：“只是默深這部書，學生看過之後，也覺得尚有不足之處，想著與他再做商議，方能成定本。這十卷是學生手抄而來，就送給老師吧。”
“好啊，蘭甫、伯奇，你們……以後的路會是什麼樣子，老師老了，只怕想不到，也走不動了，你們……你們且自努力，或許你們啊，能比我這個老師更有出息呢。”阮元看到《海國圖志與鄒伯奇帶來的箱子，又聽聞“攝影”之名，自也隱隱發覺，或許未來天下將要發生的變化，會遠遠超出自己的想象，便也向二人鼓勵道。
“學生謝過老師鼓勵。”陳澧與鄒伯奇也當即回拜道。
經過林則徐不斷收集西洋資料，整理編輯，從《四洲志到魏源擴寫的《海國圖志，內容相較於阮元之時所聞各大洲舊事，早已多出了數倍不止。是以阮元看了這十卷寫本，亦自感嘆，不知海外之事，竟尚有如此之多是自己從所未聞。
“難道下一個時代，真的要與今日全然不同了嗎……”閒暇之際，阮元亦自感嘆道。
而阮元卻也清楚，衰邁不堪的自己，已經沒有能力進入下一個時代了……
