第10部分 (第2/5頁)
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在的形態發生了變化，這是一種平衡；生命總是在不斷地延續的，在不同的階段，它存在的形式不同。如有時是以種子的形式存在，有時是以葉子的形式存在，有時是以花的形式存在，這是一種平衡；佛教講的因果報應，也是一種平衡。植物有平衡，動物有平衡，微生物也有平衡。植物、動物和微生物之間也有平衡，因為他們都是大自然的一部分。
今天，非典在流行。非典到底是什麼東西？首先有專家說是衣原體，是細菌。又有專家說是新型的冠狀病毒，是病毒不是細菌。對付病毒和細菌是完全不一樣的，好比對付一隻老虎和一群毒蜂。爭論了兩個月，終於有了定論：是病毒不是細菌。是病毒在向人類發起了進攻，這些眼睛看都看不到的小東西，發作起來威力還挺大，考驗著人類的免疫力，也考驗人和人之間結構的免疫力。每當人體受到病毒的攻擊時，人的身體就產生一種抗體，一種病毒產生一種抗體，不同的病毒產生的抗體是不一樣的，這種抗體就是人類的免疫力。非典這種病毒在此前一直沒有出現過，所以人體沒有產生過對應的抗體，人類也沒有研製出對付這種病的藥。一種無藥可治的病，就變得十分可怕和恐懼。
在非典流行的同時，發生的交通事故、工傷事故造成人員的傷亡，其實要比非典造成的傷亡多得多，人們為什麼沒有這種恐懼？因為人們早就知道它的存在，也沒有傳染能力。非典的出現也讓我們思考一些現在面臨的問題，比如科學技術的發展盡頭在哪裡？人類似乎可以改變一切，人類可以為所欲為，無所不能，任意地殺宰其他動物。這些生命沒有地方可以告狀，但是大自然會讓它們有機會生存下去，否則，大自然中只有人類時，人類也就會走向滅亡。現在人類甚至可以克隆自己。當我看到報道說一位科學家，要求多克隆幾個他時，我感到的是恐怖和災難的來臨。人類在大自然面前要有所為，有所不為。
非典爆發後，有一條政策叫：“村自為戰”，防止疫情進入農村。村村開始用大石頭、木頭、各種路障把村子圍起來。當政策到了村裡時，村幹部的土圍子心態全表現出來了。普通的農民有他們的一套理論：因為我們的祖上積了德，所以這場瘟疫我們村子裡一例也沒有，城裡人整天花天酒地，這是報應。這也是農民理解的一種平衡，幾代人之間的一種平衡。有位朋友給我發條簡訊息：“大吃大喝治不了，非典治了；公款旅遊治不了，非典治了；文山會海治不了，非典治了；欺上瞞下治不了，非典治了；賣淫嫖娼治不了，非典治了。誰治非典？！”這也是一種平衡。
2002年我進入了人生的不惑之年。這一年，好事太多了，慶典的事情也太多了，似乎什麼都順利，生意上順利，張欣又在國際上獲了大獎，即使遇到困難時也總能得到貴人的幫助。快到年末時，我總是在想，命運給一個人的福分是一定的，要珍惜，要惜福。我提醒自己忘掉四十歲的生日，要找點罪受。到了2003年初，我決定放下手頭的工作，開車向西部出發，自己給自己找點罪受。
《西行25度》這本書是我給自己四十歲生日的禮物。
評論///
笑傲人
/// 2005/12/10 /// 14：56：46
生命都是平等的，一棵小草，一朵花，一條小蟲，一個人，自然對大家都是公平的。
風宜雨靜
/// 2005/12/10 /// 16：44：27
我非常同意潘先生的觀點，大自然的動植物微生物都是相互依存相互制約相互平衡的，人類的一切活動都逃不過自然之手，非典就是大自然對人類虐待動物，海吃胡為，忽視健康的警示。
奇裡阿美
/// 2005/12/10 /// 17：34：1
