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若非心有忌憚，此子便是可與我肝膽相照的同道者也！
每一次提筆做完回信後，夏侯惠總會如此在心中感慨一聲。
當然了，感慨歸感慨，惋惜也終究只是惋惜。
他並沒有付諸於行的念頭。
而且他覺得，只要在過些時日自己上疏舉薦杜恕後，司馬師應該就不會再作書信來與他談古論今了。
他乃士族，且是社稷重臣之子嘛~
哪怕司馬師自己沒有明哲保身的心思，但總得為家中考慮啊~
何必為了一個非親非故、只是相談甚歡之人，而讓家中迎來他人的詬病呢？
至少，夏侯惠就覺得易地而處的話，自己也是會斷了聯絡的。
逝者如斯夫，不捨晝夜。
於不知覺中，已然是暮冬十二月了。
自從曹叡繼位以來，便開始營建的魏太廟在十一月落成，且在十二月太常韓暨持節從鄴城迎回來了高、太、武與文四神主，在洛陽太廟裡安放。
不過一個太廟而已，之所以營建了那麼久，是因為天子曹叡還順勢大興土木起宮殿了。
為此，那時尚在世的司徒王朗、廷尉高柔、時任洛陽典農中郎將的毌丘儉等臣子都出言規勸過，只不過曹叡耍了小聰明。
對規勸良言稱善，但卻將修築的宮殿併入了太廟中，讓群臣皆不復言。
國之大事，在祀與戎。
性情再怎麼剛直、不吝犯顏直諫的臣子，都不能規勸天子莫要修築太廟吧......
自然，已成定局的事情，與夏侯惠無干。
就在太常韓暨迎神主歸洛陽太廟安放之際，天子曹叡親臨祭祀的時候，還下詔博求眾賢，恩准各司各人以及州郡主官舉薦賢才良俊，無使有識之士遺於野。
是的，只限於在野的賢良。
不管廟堂袞袞諸公百官，還是各州郡的地方主官，都以為天子曹叡這是在推行剛剛設立的“天子恩科”，趁機擴大為國掄才的途徑。
而夏侯惠知道，這也是自己踏上孤臣之路的契機。
亦沒有怠慢，徑直將數月前就做好的舉薦杜恕的上疏呈上。
在上疏中，他先是闡述了杜畿的功績以及死難王事的忠貞，聲稱不該讓杜恕遺于山野，然後話鋒一轉，義正辭嚴附和了杜恕先前斥朝堂風氣不正的論述，懇請天子徹查云云。
自然，這種上疏，令廟堂波瀾再起。
