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的問題了，而是上百萬、上千萬人，割下來的男性特徵都能夠堆的和山一樣高。
要知道，在這個連普通人都爭相湧入江湖，抄起劍譜練起來的時代。
在這股子風潮和壓力之下，那些武林人士又豈能獨善其身？
就比如，連隔壁村的那個從小痴呆的二蛋子，在揮刀自宮之後都練的有模有樣，能夠跟學武十年的自己打個平手，這日子還能過嗎？
過不了啦！沒那個大環境！知道吧。
那麼，大環境都這樣了，那此時不閹等待何時？
畢竟《辟邪劍譜》也是要練的，它再速成也是需要時間的，你多練一天你就比別人多強一點。
這不比那些幾十年如一日的修煉，不知道多長時間後才能有一點點成效的武功秘籍要好？”
赤練仙子李莫愁：“可是，前面說的這些個《無名白》們好像都是普通人，自宮對於我們這些武林人士，誘惑力好像並不大。
畢竟那些江湖人士們之所以會習武，就是為了彰顯自己的男子氣概。
畢竟，一些只會一點點武功的氓流們，他們就已經可以做到他們那個村裡面的村霸了，橫行霸道、欺男霸女，幹什麼都可以，也不會有人去管。”
華山掌門嶽不群：“其實並不是李姑娘想的那樣。
我們這些江湖兒郎之所以習武，除了防身健體之外，還都奉行著名為【義】的道德標準。
那麼，要怎麼樣才能體現出來《義之所在》呢？
無非就是十六個字---仗義疏財、廣交良友、行俠仗義、美名遠揚。
豪情萬丈、慷慨解囊是義之所在！
如此才能夠顯得自己心胸寬廣、手面闊綽、視錢財如糞土。
不然就會顯得摳門、吝嗇、小家子氣，交不到三山五嶽的朋友們，在江湖這條道路上，是走不遠的。
路見不平拔刀相助，行俠仗義也是義之所在！拼盡全力去搏一個江湖美名，受人誇獎傳頌，極大地滿足了虛榮，獲得成就感，人人皆知、人人尊敬。
“義”的追求完全建立在兩個基礎之上——武藝和錢財。
甚至後者更重要，要知道，宋江可是單靠一手仗義疏財就能夠在江湖上博得好大的名聲，當仁不讓的成為帶頭大哥，把一幫武林高手玩弄於股掌之間。
而武林秘籍能夠完美的滿足江湖人士們的所有慾望。
進！可執掌一幫一派，舉手投足之間，便能影響江湖起落、眾人生死，甚至可以天下江湖人士共尊其為武林盟主。
退！可當一方武林大豪，成為明面上的江湖頭號人物，麾下田產、商鋪、弟子無數。”
