第49章 未命名草稿 (第1/3頁)
末日柑揚提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
我我現在就不管這個什麼行文順序了，反正這一張發不出來嗎？我就問。我就是比你在那個紙上寫的嘴裡絮叨絮叨就好了。不對呀。你發不出來呀，這這這些啊兄弟們我們理論的時候再見。
我天我真服了這我真的能考簡直太多東西了。誰能保佑我一下呀我好睏了怎麼辦？我以後都不用那個了我都不用都不隨便買洗面奶隨便買了一箇舊漆皮，我現在不用了現在先買小樣然後用到哪個合適的我就我就不換了就用那個。剛開始用那個美國的，然後用膩了，然後又用的茯苓粉絲還是用膩了。好像買了玉澤和那個叫什麼來著這樣。和。薇諾娜的希望好用吧？
好現在開始背那那個啥來著呀哦好，現在開始背那那個啥來著呀？嗯，開始就開始直接背這個啊，精英學派了哈建議學派empirical school我們還能想得起來什麼呢它是？一句想不起來。呃，你也選派他只記得他的代表人物有威爾伯施拉姆，卡爾波夫蘭。還有哈羅德拉斯維爾。他的研究。我還記得他研究的，嗯。系統性。不是不是？不是的，不是的，不是的，絕對不是好。好的好的看一遍經驗學派又稱管理學派，傳播學學派之一，是形成於20世紀初以功能主義為主要指導理論，在傳播學研究中注重經驗材料和實證分析的學派，以美國傳播學者為主，注重挖掘傳播活動的自身規律主張從經驗實施出發動用經驗性的方法研究傳播現象出發點和著眼點的緊扣具體傳播時間研究方法和成果的待遇十分明顯的嗯。精於色彩實用主義，色彩研究的核心是傳播的效果。代表人物有拉斯維爾納德斯菲爾德和霍夫蘭號。它的特點是在方法論上堅持實證分析，定量研究的立場，重視統計學的相關性，得出的結論是可操作，不是可證可重複的實用主義的研究目的是面向實際研究的焦點是傳播效果問題這種思維方式認為判斷事物或真理的標準不是事物本身而惡思想後原本是而是思想引起的嗯客觀行為多元主義的社會觀社會是有多遠意識形態形成的體制否認西方資本主義社會是階級支配的社會而認為其是一個由多元利益相互競爭，相互制衡的社會。主要原則有研究程式應當具有客觀性和可重複性，用於調查分析的方法和技術，不能隨意更改，以便後續學者為其提供驗證手段社會科學家的首要目標是收集和建立一套關於理論假設無可爭議的資料材料透過公開的學術討論構建關於一般社會現象的理論或定理。對於經驗學派的評價就是其研究成果往往能夠用於直接指導實際傳播缺陷是對現有的社會以及傳播體制持非批判的肯定態度形成服從主義。嗯，然後是然後看看啊，然後我看看媽呀，金嗓子喉片應該再買一再買個一兩盒，我覺得采購你的嗓子真的開始啞了這幾天。哎喲喂，媽呀，真的是救命了呀。這個題什麼時候出來？有的話把框架畫了經驗學派我們好，我們去那個別的地方給他回憶一下這這裡。
那接下來就是批判學派的credit school，而是傳播學研究學派之一，然後呢是主張對於傳播過程當中的不平等現象進行揭露和批判否定的學術共同體批判學派義烏周圍中心主要致力於對於傳播背景的考察，注重傳播及體制的踐行，強調傳播和社會關係，力圖站在現有的社會秩序之外，拒絕承認現有秩序的合法性是自覺與批判現有制度為己任的傳播學派學派的分支由法蘭克福學派傳播政治經濟學派，文化研究學派的代表人物有霍克海木阿多諾馬爾庫塞等等特點是以馬克思特別是西方馬克思主義為指導理論而為思想背景，你tmd史論背多了吧？好社會觀賞。嗯，對現行資本主義和社會傳播機制持否定和批判態度，這也是該學派被稱為批判學派最主要的理由第三研究更多的將傳播理論和社會理論相結合注重考察社會結構意識形態相關的宏觀問題而然後呢方法論。嗯，這個嗯方法論上以思辨為主，反對實證主義，但並不一味的排斥量化調查，量化經
