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這還有啥可辨呢?霎時間，大老爺還原成三小子，磕頭認罪。好在這些年久任州縣，錢 攢了不少，勻出一部分來上下打點，結果從輕發落，以&ldo;居心刻薄不洽鄉評&rdo;八字免官 (引自徐珂《清稗類鈔&iddot;爵秩類》)。
這是一則史實，暴露出了中國古代地方官員任用制度上的一些疏漏之處。我們不妨就事 說制，把這方面的環節次第介紹一下。
先說官員受任的儀式，自商周以迄明清，變化很大。比如西周時天子任官，要書之簡冊 ，當眾宣佈，叫做&ldo;冊命&rdo;。秦漢時，受官的同時發給印綬，那些去地方上做縣令( 長)、 丞、尉等職官的人，都從皇帝那兒親手接過銅印，攜印上任。後來，大概是覺得派一次官就 要鑄一回印，太麻煩也太浪費了，才把印綬的交接改在衙門裡進行。即便如此，只要擠得進 佐班次，照例都要排起隊來讓皇帝接見一次，說幾句勉勵的話，這就是所謂&ldo;一 命之榮&rdo; 。唐宋時還有個規矩，這班人到了州縣接事後，全得給皇上獻一篇謝表。比如前文講到高適 去做封丘縣尉，滿肚皮怨氣，可是在他的文集裡，我們能看到一篇《謝封丘縣尉表》；反正 一點半滴，皆是雨露之恩，沒個感恩戴德的表示是不行的。到了明清，謝表這道手續給免了 ，改成當面謝恩和朝闕謝恩。當面謝恩就是趁皇帝作集體召見時給他磕頭，朝闕謝恩就是到 任接印後再朝著北方，把那搗蒜啄米的動作重新操演一遍。至於那一班典、巡、驛之類雜職 ，連召見的資格也輪不上，就讓他們去皇宮午門外謝恩。當然這也只是個形式，當真去那兒 跪著喝西北風的人，能有幾個?
任命狀&iddot;身份證&iddot;迴避制(2)
沒有印綬，憑什麼證明自己是赴任官員呢?憑兩件東西‐‐吏部發給的委任書和身份證 ，前者指明某人授某職，後者證明持證人就是某人。這兩件東西的具體稱呼，歷朝互有不 同，比如唐朝時發給知縣、佐nb032等人的任命狀叫&ldo;旨授 &rdo;，品秩以外的未入流輩，就叫&ldo;判補&rdo;；宋朝時發給官員的身份證叫&ldo;出身&rdo;，而唐朝則 叫&ldo;告身&rdo;。有了身份證，表示持證人有做官資格，再加上&ldo;旨授&rdo;或&ldo;判補&rdo;，就完整地 說明這個人可以做什麼官了。
前面所述夏祖彝冒官得逞的重要因素之一，便在於這個環節上有漏洞。我們先看宋人王 明清所著《揮麈錄》上有關當時身份證的介紹‐‐
本朝及五代以來，吏部初給出身，付nc021不惟著歲數，兼說形貌，如雲&ldo;長 身品紫棠，有髭，大眼，面有若干痕&rdo;；或雲&ldo;短小無髭，眼小，面無瘢痕&rdo;之類。元 豐改官制，始除之。
應該說在攝影技術尚未發明的條件下，這些有關持證人容貌的說明，已經算是很仔細了 ，除非再給每個人畫一張全身像，而這又是做不到的。即便是畫了像吧，鬍鬚可以蓄起，也 可以剃掉。有疤無疤，胖瘦長短，既無確定的計量標準，更可能隨著持證人年齡增長等因素 發生許多變化，州縣衙門裡又哪能完全拘泥於這張身份證上的描述呢?退一萬步說，能用來 勾勒容貌身段的詞彙，總不脫大小長短胖瘦高矮、有須無須面白皮黑這幾句，通用性極強， 蓄意冒充的話，餘地畢竟是很寬的。據王明清說，&ldo;靖康之亂，衣冠南渡，承襲偽冒，不可 稽考。&rdo;從中透露出南宋時就有冒官現象屢屢發生的資訊了。清朝時的官員身份證制度，類 同北宋，吳趼人著《近二
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