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士人，國家的前途在他們的身上。”
“秉三和霖生的話都有道理。我為南海先生當助手，既去聯絡王公大臣，也去動員年輕士子，只要這兩部分人感奮起來，中國就可以保了。”梁啟超說話之間，頗有點躊躇滿志的味道。
“梁先生，時務學堂剛搭起個架子，你就要離開湖南，真可惜，能不能晚點去呢？”唐才常伸開雙臂，做了一個挽留的姿態。
“本來可以晚一點離湘，但我還要到上海去一趟。夏天在上海與汪康年辦時務報，裡面還有一點小糾紛，我得去料理下。”梁啟超又喝了一口酒，接著說，“時務學堂，賴諸君的努力，已開啟局面，我離開後不會有太大的影響。龔瑟人說過，但開風氣不為師。風氣已開啟，我的事情便基本完成。依我看，湖南今後應辦的事情主要有三件。”
“哪三件？”譚嗣同問。
“一曰開民智，二曰開紳智，三曰開官智，此三者乃一切之根本。三者皆舉，則於全省之事譬若握裘挈領了。”
大家都點頭。
梁啟超繼續說：“開此三智，在朝廷而言，則為大變科舉，廢八股而專試策論。在地方上則為大辦學堂，不但省城辦，州縣也要辦，都要辦成我們時務學堂這個樣子。過兩天我要向撫臺大人建議，從各州各縣挑選三至五個有學問有維新思想的愛國士人，分批來時務學堂。時務學堂專設一個這樣的班對他們加以培訓，培訓半年，讓他們回去在自己的州縣也辦個小時務學堂。貴省的大政治家曾文正公生前曾有志培養一批好官種子，撒到各地去，讓他們在各地培養好的風氣。曾文正公的眼光很遠大，可惜天不假年，沒有辦成功。我希望在座的各位曾氏鄉人，在培養創辦開明學堂種子這件事上，實現文正公的遺願。”
眾皆報之以掌聲。
梁啟超說得更起勁：“貴省是一個文化淵源長遠，人才層出不窮的地方。周濂溪創立的理學，惠澤我中華民族達千年之久；王船山博大精深，船山學說實為集儒家學說之大成；更兼以曾、左、彭、胡為代表的一批三湘子弟，經世致用，拯危扶難，為天下讀書人掙足了風采。啟超自懂事起，就嚮往這塊地靈人傑之鄉，這次能在長沙住了三個月，結識了在座諸位，實為三生有幸。”
譚嗣同起身舉杯，說：“卓如先生說得好，我們為他的這番深情浮一大白。”
“好！”眾人均一飲而盡。
熊希齡說：“貴省地處海疆，得風氣之先，哺育了南海先生這位當今聖人，也造就了卓如先生這樣的大才。”
“稱我為大才不敢當，南海先生倒的確是個聖人。”梁啟超面色莊重地說，“南海先生學貫中西，識通古今，最了不起的是他能從《 春秋公羊傳 》中悟出了孔夫子原來是個最早最偉大的改革家。孔夫子的通三統、張三世的思想，兩千年來一直如寶珠沉沙，不為世人所識，南海先生重新把這顆明珠挖出來，告訴國人，據亂之世已到尾聲，昇平之世即將來臨，太平之世也將為期不遠了。”
粱啟超說到這裡，心情十分激動，他揮起右手，儼然公車上書時涕泣演說的模樣。
大家都靜靜地聽著，楊度卻提出了不同的見解：“康南海學問淵博，的確令我輩佩服，不過，通三統，張三世，乃東漢人何休的觀點，並不是孔夫子提出的，為什麼康南海硬要把它扯到孔子的身上呢？”
代懿也說：“是的，家父也就此事多次批評過南海先生。”
梁啟超笑了笑，說：“孔子雖然沒有明說過三統三世的話，但他的實質正是何休所解釋的。南海先生指出這是孔子的思想，並不錯，何必要拘泥於字面呢？”
譚嗣同接言：“南海先生的學說遭人詰難的不少，其實許多人並沒有仔細讀過他的書，只因他的書名起得詭異，便競相指責。好
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