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牧野進發，與周軍對陣，於是爆發了歷史上著名的牧野之戰。
牧野之戰是我國古代史上規模空前的一場大戰。雖然在軍隊數量上，周武王的討伐大軍遠遠少於殷紂王的部隊，可是論士氣，周武王的伐紂大軍同仇敵愾；論戰鬥力，周武王的伐紂大軍訓練有素。這就不是紂王的烏合之眾所能比擬的了。
大戰開始了。周軍的先鋒隊像下山猛虎，衝向商軍，慘烈的戰鬥一觸即發。就在這緊要關頭，商軍前排的兵士們突然掉轉矛頭，朝後排衝去。原來這些都是被強徵的奴隸和俘虜。他們早就恨透了殷紂王，根本不願為他作戰。商軍前排倒戈，隊伍頓時大亂，潰不成軍。
商紂王本以為人多勢眾，周武王哪是自己的對手，滿以為穩操勝券。突然傳報商軍大敗，周軍正向朝歌攻來。商紂王聞訊大驚，知道自己的末日到了，可他臨死還不肯放棄他的財寶，於是命人將宮裡的珍寶全部搬到鹿臺上，自己用菱羅纏身，躺在珍寶中，點火自焚而死，結束了他罪惡的一生。
周武王帶著伐紂大軍衝進了朝歌。朝歌的老百姓都來到外面，迎接和慰勞周武王的軍隊。周武王一進城，百姓齊聲歡呼，感謝他把他們從商紂王的暴政下解救了出來。
武王來到鹿臺，不禁大吃一驚。鹿臺上的亭臺樓謝已成一片焦土，沒燒燼的宮梁殿柱還冒著縷縷青煙。武王便下令士兵們尋找紂王的下落。不一會兒，武士們果然發現在灰燼裡有一具屍體。那屍體倒在許多珠寶玉器堆中，相貌還依稀可辨，正是罪大惡極的商紂。武王怒不可遏，對著這個死去的敵手連射三箭，並用劍砍紂王的屍體，然後命令士兵用“黃鉞”將紂王頭顱砍下，掛在大旗杆頂上。稍後，他又碰到兩個上吊自殺的紂王之妾，武王又對著這兩具女屍連射三箭，用劍砍擊屍體，然後換了一柄“玄鉞”將她們的頭割下，掛在小白旗上。
隨後，周武王莊嚴地宣告伐紂戰爭勝利結束，商朝已經滅亡。他建立了周朝，自稱為天子，定都於鎬，得到各諸侯國的擁戴。周朝是我國曆史上第三個奴隸制國家，在周朝，社會生產力又有了很大發展，是奴隸制社會最興盛的時代。
傳說武王令劊子手斬妲己的時候，因為妲己容顏過於嬌媚，以致劊子手都不忍心下手。另換劊子手也是如此。劊子手都不忍心殺妲己，願意替她死。姜太公說：“我聽說妲己是妖怪，不是人。”就命人高懸起照妖鏡，妲己這才顯露出真相，原來是個九尾金毛狐狸。劊子手手起斧落，斬殺了妲己。
20世紀初，考古學家在河南省安陽挖掘出土許多殷商時期的甲骨，根據上面所刻的“卜辭”，後人對妲己和紂王時代生活風俗等資料才有了比較確切的認識。有人據此認為紂王熱衷於聲色是事實，殺比干也有甲骨文上確切的記載，然而砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹就難以令人理解，因為當時巫風頗盛，任何重大舉措都要求神問卜來決定吉凶休咎，紂王更可能取決於占卜，而不是婦人之言。但這麼推測也不可靠。因為砍掉人腳看骨髓、剖開孕婦之腹在一個暴虐的國君看來並不是什麼大事，何況敬鬼神的人不一定就是一個慈悲為懷的人。歷代昏君不一定不相信鬼神，但殘暴起來卻連鬼神都為之膽寒。
還有人認為倘若妲己在被寵幸的那些年月之中，具有無限的政治權力，何以有蘇氏一族人始終沒能得勢呢？由此推斷妲己的惡名是後人宣傳的結果。
今日我們既不能說那些有關妲己的傳說是假的，也不能斷定歷史上實有其事。不過有一點可以肯定，商朝的亡國�
