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的思想也並沒有真正得到解放，所以貿然提出全面改革是絕對行不通的，&ldo;百日維新&rdo;的失敗就是最好的例證。雖然康有為的&ldo;託古改制&rdo;和洋務派的&ldo;中體西用&rdo;都在思想和精神上為改革變法提出了自己的多方面依據，但真正能打破人們僵化思想的還是嚴復所宣傳的進化論。由於他在維新思想家行列中對西學認識最深、對舊學因襲最輕，因此嚴復的見解才是維新運動精神實質之所在。
&ldo;嚴先生難道正在翻譯赫胥黎的《進化與倫理》？&rdo;馮華故作詫異地問道。
這個臨榆鎮總兵馮華居然識得英文，而且還知道赫胥黎和他的《進化與倫理》，真是太令人意外了！聽到馮華的問話，嚴復驚奇極了，要知道在當時的中國，不要說知道赫胥黎和《進化與倫理》這本書，就是會英語的人也沒有多少。
&ldo;喔，沒想到馮總鎮竟然也知道這本書，不知你對此書有何看法？&rdo;已經越來越對馮華感興趣的嚴復並沒有直接回答問話，而是有些考究似的反問回來。
憑著自己對《天演論》的瞭解和多出嚴復一百年的知識見解，早就有所準備的馮華稍微客氣了一下便侃侃而談：&ldo;學生只是粗讀了一些，其中有理解不透的地方還請先生指正。世界萬物是不斷變化的，而變化的根本法則就是&ldo;物競天擇、適者生存&rdo;，這條法則不僅適用於自然萬物，也同樣適用於人類之社會。善變者強盛，亦可存於世，不善變者不為環境所容，終究為人吞併，趨於滅亡……&rdo;
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