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他下意識地按照在英國式的禮節伸出了右手，對方也很自然地迎了過來，相互握住了對方的手。對方隨和、流暢地舉動讓他驚詫，不自覺地在握手之時用力搖了幾下。就在這一刻，他意識到了自己的衝動，暗自責問道：嚴宗光，你今天是怎麼了？四十出頭的人怎麼還像個孩子似的毛毛躁躁！
馮華沒有想到自己與嚴復的第一次見面會是這樣一種情景，他緊握著這位一百多年前中國思想界巨人的手，恭敬而又不失灑脫地問候道：&ldo;嚴先生，學生對您久仰了！&rdo;
已經恢復了慣有的平靜，嚴復帶著詢問的語氣說道：&ldo;好像是與二位初次見面吧？還不知二位高姓大名。&rdo;
馮華不好意思地笑了笑：&ldo;真是太魯莽了。嚴先生，學生叫馮華，這位是李九杲，我們是從營口來的，昨天晚上才到的天津。今兒早上我們曾到府上拜訪您，府上的管家說您昨兒個就回水師學堂了，我們這才又冒昧地趕到這裡。&rdo;
聽著馮華那似是京腔，又帶有些許天津地方口音的話語，嚴復開始並沒有反應過來，注意力全都集中在了&ldo;從營口來的&rdo;幾個字上面：&ldo;哦，從營口，你們找我有什麼事嗎？&rdo;
說到這裡，他猛然醒悟過來，驚詫地看了一眼馮華，然後帶著些許疑惑地問道：&ldo;什麼？你說你叫馮華？&rdo;
&ldo;是的，嚴先生，在下正是臨榆鎮總兵馮華。&rdo;馮華肯定地點了點頭。
嚴復平時的個人生活極有規律，可以簡單概括為讀書、寫信、寫文章、翻譯文章、講學和演說。他雖然對中日戰爭很關心，但注意的多是戰爭的程序，戰役的勝負和敵我的得失，側重點又大半集中在自己所熟悉的海軍方面，因此對於報紙上介紹的關於馮華的情況和一些逸聞，他了解的並不多，加之他結交面較窄，對社會上有關馮華的傳聞更是聞所未聞。嚴復所知道的馮華，不外乎是在遼東戰場上出了一個能徵善戰的青年將領，他力挽狂瀾，扭轉了遼東戰局等等，馮華在他心目中的印象無非就是當年鎮南關上劉永福的翻版。所以當他從馮華的表情和回答中得到肯定的答案時，禁不住有些不相信自己的耳朵和眼睛：面前這個英俊睿智而又斯文秀氣的年輕人與自己想像中的那種草莽英雄、威猛將軍可以說是有著天壤之別。
感覺到自己有些失態，嚴復尷尬的咳嗽了一聲，臉上的神態很快又恢復到了原先的恬靜與平和。雖然對馮華前來拜會自己的意圖並不清楚，但他還是很客氣的把馮華和李九杲二人讓進了總辦室。
嚴復的辦公處簡單而又極有條理，滿屋子的書報、紙墨折射出這位學者的日常生活，書案上半開半合的放著幾本書和幾張寫滿字的紙。在書案前的椅子上坐下，馮華掃視了一眼案頭的那幾本書，發現竟然都是英文原版書。仔細的辨認了一下，英國赫胥黎的哲學鉅著《進化與倫理》一書赫然就在其中。
英文版的《進化與倫理》馮華當然沒有看過，但是嚴復根據該書翻譯的《天演論》他卻知道的很清楚。《天演論》提出的&ldo;物競天擇、適者生存&rdo;的進化論觀點，對當時中國的思想界影響極大，敲響了時人救亡圖存的警鐘。馮華這次來拜會嚴復一方面是很看重他的學識，想親自聆聽一下他的教誨，另一方面就是因為嚴復的維新思想將會在他日後的變革實施方略中起到極為重要的作用。
來到這個時代以後，馮華在殫精竭慮解決完自己兄弟幾人的生存問題後，考慮最多的一點就是如何才能在這個動盪不定的時代，為中華民族的救亡圖存發揮出自己最大的力量。他知道甲午戰爭後，民族危機的空前嚴重，使變法圖強已經成為了人們的共識。但是因為封建守舊勢力依然非常強大，整個社會
