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今天晚上，我躺在床上，想，夏瑜現在已經有心緒想一個人，可能首先在想我。她多麼需要我的問候！她現在的心，痛苦過後的心比我還要沉重。因為她有她的心事：她一定會擔心，我是否還愛她嗎——有可能因為她失去了腿，而失去了我的愛……

我想到這裡，真想跑到她的跟前，親口告訴她，她不瞭解男人，尤其是不瞭解我。如果她真懂愛情，真懂真情存在，真懂異性之間純真的愛存在的話，她不必擔心。擔心是一種懷疑和陌生，我但願她是一位脫俗的女人。

我的思緒很亂，亂得不能記下成文的東西，我只好再此停寫日記，但在停寫日記的時候，我仍想記下這樣一句思考作為我暫的結束。

人在愛，又在不愛，矛盾。當一艘船必定要下沉下去的時候，愛了了無幾了，當地球失去自轉或公轉的時候，愛，還有嗎？

最好讓上帝來回答。　電子書　分享網站

第38章　愛的起源

第38章　愛的起源

9月2日

半個多月沒寫日記了，從昨天又開始動筆。人為什麼產生愛情？愛情到底是什麼？我又思考這個老掉牙的話題。

我們來到這個星球上，對於地球來說，我們都是些孤兒，從偶然中來，到必然中失去，我們顯得是那樣的孤獨和無援。時光迎接著我們又在一批批的送走著我們，時光賦於我們的是生死和離別，在這位神密者（高階生命）面前，我們之間相依很短，瞬間即逝，人類的靈魂中籠罩著一種懼怕。正因為這樣人類在誰都逃脫不了的這種宿命裡才有了一種天然的依賴感，這就是愛的起源。

親情、愛情、友情表現出了人類面對共同命運時的依偎性，這是人類最本質最可貴的品性。好些在公共場所親吻的男女，那些擁抱在列車上的情侶，初見似乎有些剌眼，但他們是無私的，他們又有什麼可指責的？他們與一個嬰兒躺在母親懷裡所表現出的親情又有什麼區別？站在地球面前，我們人類應該博愛，愛所你能愛到的人，達則兼愛天下，寡者獨愛其身，這是對愛的品質最樸實的詮釋。即是婚外情，比婚外恨好吧。

婚姻是產生自私的根源，就像婚前的朋友，那時我們男女之間相互交流，相互共事，相互關心，一同郊遊。但結了婚，誰也不顧及誰了，大家誰也不像婚前大樣大度，心扉關閉了，友情淡漠了，甚至一個人去世了，半年都不知道。如夏瑜，我們原來的朋友，戰友、同學竟不知道夏瑜的一根腿走了……婚姻用法律的形式固定了兩個人的合法性，兩人以外的親密似乎都是不合法的。

婚外的友情顯得越淡越合乎道德。這種違揹人類博愛本質的婚姻從產生以來，就是一種悲劇，或許撕破婚姻選擇新生，或者在婚姻裡枯萎，人類就這樣一代一代脫化下去。人類自產生以來，就是在毀滅地球的同時在毀滅著自己，這是為什麼！

第39章　論懷舊

第39章　論懷舊

9月4日

今天，一上班接到兩位同學的電話，商量今年9月6日紀念下鄉上山20週年的聚會活動，主要活動內容是共同到下鄉插隊的地方重遊，晚上回到城裡共同聚餐。來電話的同學沒有提到夏瑜的事，使我有些人情冷暖之感，對此活動興趣不大。

今年的紀念活動大家約定讓我出一部麵包車，只要定下車來，他們分別提早下通知，因為外地還有幾位。大家一同重遊故地是近幾年來的心願，同時為死去的一位女同學掃墓。只要我出一部車，別得事不用我管了。我真想把這次活動告訴瑜，因為夏瑜很願意參加這一活動。其實大家一直想重遊下鄉之地，雖都沒說出來，但心情是一樣的：就是對那段時光，那段生活的留戀，找回一種感覺，沖淡一下厭倦了的生活，或者體會一種歷史。從這一點上看人生，說明了一