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結下的因果。
陳、傅結交，除了傅對陳學問的敬佩，不能排除的另外一點是，由於陳登恪與傅氏友善，平日裡雙方對各自的家世門第已有所瞭解，並有氣味相投之感。而這一點，對特別注重“門第”與“出身”的陳寅恪與傅斯年而言，又為柏林相見和二人的友好交往無形地拉近了距離。門第的高低，出身之貴賤，是人與人交往的基礎，也是一根維繫陳、傅二人幾十年關係的重要紐帶。
傅斯年乃大清名門之後，陳寅恪亦非出身草根之家與燕雀之輩，祖上乃今江西安德縣著名的“義門陳”家族。這個家族自唐代發達，至宋代達到鼎盛，合門三千餘人。據研究者考證，截至北宋鹹平四年（1001），陳氏一門科舉及第在朝為官者竟達到430人之眾，僅宋仁宗慶曆四年（1044），也就是范仲淹在他的名篇《岳陽樓記》中所說的“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡”的那一年，“義門陳”一族有403人應舉，後得中並在朝廷逐步升遷擔任要職者有18人，另有29人擔任各地的刺史、司馬、參軍、縣令等職。至宋仁宗嘉祐年間的半個多世紀，“義門陳”權傾朝野，聲名遠播，成為有宋以來罕有其匹的名門望族。為抑制陳門日漸龐大的家族勢力，嘉祐七年（1062），在宋臣文彥博、包拯、範師道等出謀劃策下，宋仁宗以教化四方百姓的名義詔令“義門陳”分莊天下。前後經半年的時間，盛極一時的“義門陳”十二行派被拆解為291個小莊遷往全國各地，其中以江西、湖南等地為多。陳寅恪祖上一支先是遷往福建寧化，繼而流徙廣東潮州，後又回遷福建上杭。
倏忽間，元、明兩個朝代幾百年過去了，直到清朝的乾隆年間，陳寅恪祖上又攜家遷往江西義寧州竹塅村。在這個山環水抱，雲煙氤氳，靈氣繚繞的祥瑞之地，流徙日久的陳門子弟在歷史的幾番蕩動中終於站穩了腳跟，開始置屋購地，興學耕讀。當宏大氣派的“鳳竹堂”在山水環伺的竹塅地界拔地而起時，歷史的程序已到了乾隆末年，稱雄一時的“康乾盛世”即將隨風飄散，大清帝國已顯疲憊之態。與之相反的是，竹塅陳氏卻漸漸步入了青春煥發的盛年，有宋一代“義門陳氏”的家訓與光榮，再度喚醒了陳氏子弟久遠的記憶，蟄伏於心中的祖先血液如春風化雨在胸中湧動，建功立業、重振家風的輝煌夢想，於世局即將鉅變的前夜就此形成。在這個久違的大夢誘導驅使下，陳氏弟子加緊勤讀苦練，向著科舉的道路奮力邁進。20年之後，大清帝國的盛世不再，亂象已生，陳氏一門羽翼漸豐，開始了沖天一飛的蓄勢運力。 。 想看書來
北京初會（2）
1851年1月11日，一個叫洪秀全的鄉村落第秀才約集萬餘教徒在廣西金田村造反起事。延續13年之久的“太平天國”運動由此開始，大清帝國版圖內陷入了長期內戰與混亂，一個豪傑並起、群雄爭霸的新時代業已來臨。在刀光火色的閃耀中，曾國藩、曾國荃、左宗棠、胡林翼、羅澤南、李鴻章……於歷史的星光照耀中先後登場，並以自己的雄才謀略去試著改變歷史程序。在波瀾壯闊的時代洪流裡，有一個歷史無法繞開的關鍵性人物繼之登場亮相，這便是陳寅恪的祖父陳寶箴。
據義寧史志載：就在洪秀全率眾造反起事的這一年，即咸豐元年（1851）秋，陳寶箴（字右銘）恩科鄉試中舉，揀選知縣。咸豐六年，陳寶箴入京參加會試，不第留京，期間得以交結四方雋雅之士，識見大增。咸豐十年（1860）秋，英法聯軍陷天津，犯京師，咸豐皇帝北狩，時朝廷中樞深恐在南方起事造反的洪楊太平軍乘機沿運河北犯，搶劫通州庫存倉米。正無計可施間，陳寶箴獻出奇策，條陳防守六事於樞府：“設傳駝更運，前明於忠肅成法也。”驚慌失措的樞府採用其計，旦夕之間將通州屯糧移至京師，寶箴一計而引起朝臣矚目。【22】未幾，
