第2部分 (第2/4頁)

大刀闊斧提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。

年（1947）八月，杜月笙先生六十大壽時候，孟小冬應邀演了兩場《搜孤救孤》，配角仍用裘盛戎、魏蓮芳原人，而公孫杵臼由上海名票趙培鑫串演，當時不止轟動上海灘，並且成為全國性的菊壇大事。現在臺灣各廣播電臺，全有這份錄音帶，這幾天恐怕要大播特播了。而這次的演出《搜孤救孤》，也是她一生中，最後一次在舞臺上與觀眾見面。

四、在臺生活

民國三十八年（1949），杜月笙先生全家由滬至港，時孟小冬已與杜先生結合，自然同行。一九五一年，筆者為一元獻機委員會籌辦義演，由焦鴻英在臺北中山堂演出五天，與焦鴻英、江一秋夫婦，盤桓有半月之久。那時他們自港來臺，在港時，也是杜府座上客。據江一秋兄見告：“唉呀，杜先生和孟小冬的感情交關好，兩個人嗲得來。”具見杜孟伉儷情深。杜先生彌留時，孟表示絕不再登臺演戲，以謝知音。

杜氏故後，杜夫人姚谷香女士奉柩來臺，葬於汐止。孟小冬留港，深居寡出，偶與友朋談戲為樂。那時候還偶由王瑞芝操琴，吊吊嗓子，現在所遺留的錄音，一部分是那時候錄的。等到王瑞芝離港回到大陸，孟小冬就連吊嗓的興趣也沒有了。

一九六七年秋，在香港*以後，孟小冬到臺灣定居，迄今已經十年了。她每天閉門靜養，過一種隱居的生活，杜夫人姚谷香女士，時相過從，杜二小姐則經常照顧生活，可以說每天必到。香港恆社弟子和曾從問藝的學生，每次到臺灣必往杜府問候。在臺也有幾位請益的票友和杜府親友，常在晚上前往探問，陪坐聊天，因此也不寂寞。近幾年來，國劇界一些後起之秀如姜竹華等，還有些位電視演員，也都因緣結識，前往請益，所以杜府每天晚上，幾乎是座上客常滿，倒也熱鬧得很。

杜府中人，對姚谷香女士稱為“娘娘”，對孟小冬女士稱為“媽咪”。姚女士入杜門很早，主持中饋多年，一般恆社弟子，皆稱為“娘娘”。因此，這“娘娘”二字，成了姚女士的官稱。

孟女士入杜門較晚，除了家裡人以外，偶有至親女眷，才跟著叫“媽咪”，這個稱謂並不普遍，而且關係不夠的人，也不敢叫。但是因為在港臺常指導後進劇藝，一般人都稱為“老師”，就是不曾向她請益的人，也隨著叫“老師”了，因此，這“老師”二字，就成了孟女士的官稱兒了。

至於像姜竹華等這般青年的後起之秀，對姚、孟二位都尊稱為“婆婆”，論年歲上，也是應該如此叫的。

筆者自幼就欣賞孟小冬的戲，在天津明星、新新和春和戲院的短期，和在北平吉祥園的經常演出，幾乎沒有漏過一次。拜餘以後在新新戲院的演出，更是每次必到了，所以對於她的戲，見過的有十出以上，而每一出自然不止一兩次了。但是在“孟大小姐”時代，在臺下並不認識，只是忠實觀眾而已。直到她在臺定居，四年前因李相度兄之介，才開始過從的，那麼自然也隨著稱“老師”了。好，現在就改過口來吧。以上所說，孟小冬長，孟小冬短，提名道姓，對長輩實在是不敬，非常不安。

敬悼孟小冬前輩（4）

孟老師的日常消遣是看電視，客廳裡同時開著兩架電視機，好來回轉著看三個臺的節目。對電視劇尤其喜歡，常常誇獎某位演員會演戲，有“心氣兒”，完全是一片喜歡藝術、愛護青年的心情。大概四年前吧，藍琪在中視演過一部古裝電視劇《媽祖傳》（是否這個戲，記不大清楚了，反正是古裝戲。對不起！我對電視劇很生疏）。孟老師對這位小姐很欣賞，認為她端莊貞淑，富有古典美，打算認識她。當時，杜府上與電視界不熟悉，李相度兄就請筆者進行介紹。而筆者那時已離開廣播、電視界一個短時期了，對這些後起之秀們也不認識，就請中視的李蓉蓉小姐為作曹丘。先由李相度兄伉儷、杜二小姐及筆者等，代表老