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：“不知賜了弟子什麼因緣？又不知攜弟子到何地方？望明示，使弟子不惑。”
觀音說：“你且莫問，日後自然明白。”說畢，便命兩位大師攜悟空飄然而去，竟不知投向何方何舍。
又不知過了幾世幾劫，有個賈雨村最喜歡雲遊天下景點。一日，雨村到花果山遊玩，偶爾在水簾洞聞知那經菩薩點化，被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵的石猴，歷盡塵世上悲歡離合、炎涼世態，知道此事奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。不僅點頭自言自語說：“我從前見猴兄那段奇文，原說可以傳世，所以曾仔細珍藏。不知何時復有這段後續佳話，方知猴兄下凡一次，也可謂再無遺憾了。今既然有緣份，應當不辜負所託，不辜負先知先覺之良苦用心。”
雨村便至那繁華昌盛的地方，遍尋了一番，不是爭名奪利之人，就是餬口謀衣之輩，哪有閒情去和石猴饒舌，一時間竟無合適人選。無奈，只得返回校園，求教於恩師甄士隱教授。甄教授聽了，長嘆一聲，說：“此事我已略知。我只指與你一個人，託他傳去，便可歸結這一新鮮公案了。”雨村忙問何人，甄教授說：“你必須待某年某月某日某時於一個憶靜軒中，有個青青草先生，只說甄士隱託他如此如此，就可以揭開這段公案。”
那雨村牢牢記著此言。
時機一到，雨村果然來到一個叫憶靜軒的地方，見那青青草先生正在那裡翻閱歷來的舊書。雨村便將甄士隱言了，方把這《石猴記》示看。
那青青草先生笑說：“果然是‘甄士隱’，‘賈雨村言’了！”
雨村便問：“先生何以認得這些人，肯替他們傳述？況且據我看來，第一件，無朝代年紀地輿邦國可考，第二件，並無大賢大忠、流芳千古的善政，其中只不過幾個平平常常的人物，胡言亂語罷了，也算不得一種奇書。”
青青草笑答：“你何必太痴！我想，歷來野史小說，皆蹈一轍，莫如這不借此套者，反倒新奇別緻，不過只取其事體情理罷了，又何必拘泥於朝代年紀！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閒文者特多。歷來野史小說，或誹謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，最易壞人子弟。至於才子佳人等書，則千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。在作者不過要寫出自己的那兩首情詩豔賦、浪蕩情懷來，故假捏出男女二人名姓，又必旁添一小人撥亂其間，如戲中的小丑一般。更可厭者，內容文理不通，大不近情理，自相矛盾，竟不如這中的幾個人物，雖不敢說強似前代書中之人物，但觀其事蹟原委，也可消愁破悶；其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。當今之人，貪者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閒，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裡去有工夫看那理治之書？所以這一段傳奇故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只願他們在那醉淫飽臥之時，或避世消愁之際，把此一玩，隨便一翻，聊以解悶，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。你意為何如？”
雨村聽如此說，思忖半晌，將這《夢幻石猴記》再檢閱一遍，因見上面雖有些指責奸佞、貶惡誅邪之語，但非傷時罵世之旨；及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書可比。其中談情說愛，也不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。遂說：“不錯，果然如此，可是，我仍是一時明白，一時糊塗。”
青青草先生笑說：“說你賈，原來你果然假，既是真事隱，假語村言，但無魯魚亥豕以及背謬矛盾之處，樂得酒餘飯飽，雨夕燈窗之下，消減寂寞，又不必大人先生品題傳世。似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟
