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紅樓新夢 作者：fangsomeone
第一回 甄士隱夢幻識石猴 賈雨村故鄉探知己
第一回 甄士隱夢幻識石猴 賈雨村故鄉探知己
詩云： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者痴，誰解其中味？
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。
今借《紅樓夢》首尾詩句作為本書的開端。
作者自序：因為曾經歷過一番奇異夢幻，之後故將真事隱去，而借“神仙古怪，玄幻武林，紅樓夢幻”之說，撰此《夢幻石猴記》一書，故曰“甄士隱（真事隱）”云云。
書中所記何人何事？作者又述：人生如過往煙雲，轉眼即逝。如今風塵碌碌，一事無成，又面臨失業和經濟之困苦，便想不顧一切，浪跡天涯海角，但是，忽然想到以前所經歷的事情，所見的人物，一一細細思考，感覺其行止見識都在我之上；我堂堂五尺男兒，不能做一番驚天動地的事業，也當回首往事時無所遺憾！而今又有少小不努力，老大徒悲傷之感嘆，我實在很慚愧，後悔又無益。當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，虛度光陰之時，奇異夢幻之事，違背父兄教育之恩，辜負師友規勸教訓之德，以至今日一事無成、半生窮困潦倒的情況，編述一書，以告天下知我之罪固不可免，然茫茫天際中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅。故，雖相剪太急，經濟捉襟見肘，為生存奔波忙碌，並不能妨礙我的理想；喜、怒、哀、樂，均繫於此；況那晨風夕月，階柳庭花，更覺得潤人筆墨；我雖然不學無術，才思遲鈍，下筆無文，行文倉促，又何妨用假語村言，演繹出一段故事來，也可使大家傳閱，破解一時之悶，醒同人之目，引人遐想，不亦宜乎？故曰“賈雨村”云云。
諸位朋友，你猜此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細玩則頗有趣味。待我將此來歷細細說明，方使閱者瞭然不惑。
原來孫悟空因大鬧天宮，被如來佛祖施無邊法力，鎮壓在五行山下，後蒙南海觀世音菩薩勸善，保唐僧去西天取經，一路上經歷過九九八十一難，降妖伏魔，取得真經，修成正果，被如來佛祖封為“鬥戰勝佛。”
後來，不知過了幾世幾劫。一日，悟空忽用“火眼金睛”向人間望去，見人間繁華昌盛，人來人往，好不熱鬧，不禁動了凡念，遂駕筋斗雲來到南海蓬萊仙島，求見大慈大悲觀世音菩薩。
觀音端坐在蓮臺上修行，睜開慧眼，見悟空在下拜見，就問：“你這猴頭，我度你成了佛，你不感謝我，今又有何事前來煩我？”悟空支支吾吾，觀音嘆了一口氣， 說：“我知道你動了凡念，想到人間歷練一番，也罷！合該你尚有一段塵緣未了。兩位大師何在？”
只見一僧一道，生得骨骼不凡，神采迥異，應聲回答：“菩薩何事，儘管吩咐 。”
觀音說：“這石猴在人間尚有一段塵緣未了，你們二位就帶他到那昌明隆盛之邦、繁花似錦之地去走一遭。”
悟空聽了，抬頭望著二位大師，問：“兩位大師可是度那大荒山無稽崖青埂峰下無材補蒼天、自怨自嘆、日夜悲號慚愧，後幻形入世的通靈寶玉的茫茫大士、渺渺真人嗎？”
兩位大師回答說：“正是。”
悟空一聽，慌忙說：“大慈大悲觀世音菩薩，悟空雖然思念人間繁華，但也不願意像那通靈寶玉般投那詩禮纘纓之族、花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉去貪淫戀色、好貨尋愁。望菩薩慈悲。”
觀世音菩薩長嘆一聲，說：“說起那塊頑石，你們本是同根源。你是得天地之靈氣、聚日月之精華的石猴。如果你不願意如它一般的轉世經歷，我也不做那樣的安排。”
悟空遂喜不自禁，忙問
