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道公式什麼的思想申遺或者申請版權；那肯定是哪裡賺錢多我去哪裡啊，哪個行業上手快，門檻低，錢多事少離家近我選哪個啊；那……快，趕緊給我登記上，就寫某某某在某年某月某日某某某小張同學，改良蒸……不是證道公式和發現餃子蘸醋的五種食用方式，從此開啟大規模的文耕者時代；
而事實上，求證的方式，原封不動，因為我也改變不了這樣的事物狀態，因為這些就已經是由老祖宗他們確立在哪裡了，只是我被怎麼啟蒙和教育，我就怎麼寫，道自虛無生一炁，又從一炁產陰陽，我只是如是照做而已；半毛錢也沒有進行改動；
而就是，如果申請了為了個人，那麼然後，從此水漲船高，一個月工資翻倍；畢竟誰還沒點希望一勞永逸、安居樂業的不入流心態了。
而作為一個學習種花家文化的人，這一來多多少少都搞得我帶點毛病；
所以，就不要這樣搞，你要想著，管他誰幹的，最終等到“自然道化天下”以後就都是種花家的；因為本來就是天下百姓是一家嘛，除非你認為自己不是老百姓，那就只能說你的思想很危險啊；
以其，只有民間的用法才會涉及到版權問題，但當根本利益出現危機時，一切的版權問題幾乎是沒有發言權的？不敢開玩笑地說，命都給你刮沒了，還在乎個什麼版權；要命還是要版權，嘴硬的要命，命硬的要版權；
而財富的積累其實是這樣的，盛世時候的錢你隨便賺、命、人力資源和苦力你隨便壓榨，亂世的時候，財富是會在戰亂中進行一波相互之間的聲討；因為一切最終都是會在一種相互拉扯中，迴歸於平衡；
在冷漠的“自然”規律面前，人力所能及的方式是有限的；那種集體性的人文偏向性意志更是難以主導和糾正的。
而這也不是誰的觀點，就只是一陰一陽之謂道的自然現象。
即，就是你可以對我的任何觀點進行否認；因為“我”就是被人用來隨便否認的，而就讓自然和現實去論證吧。
而以其，老百姓其實是很慘的，興，百姓苦；亡，百姓苦；死活兩頭都不討好，經常之間還會互相傷害；如果再被人教唆拿捏，然後進行各種各樣的對立傷害，那就真的是，慘麻麻給慘慘開門，慘到家了；
但只要太公還在，所有的宗景、派系、甚至於儒釋道三大家、諸子百家就都得規矩；因為太公實在是很強的；因為，太公、文王他們無論是對於“道”的自然認知，還是立功、立德、立言都是很強的；包括我們種花家的偉人他們，說是為全世界人民心目中的精神支柱那都是不過分的；
即，後世的一切種花家認知，都是從易經八卦中推演出來的；包括“空無”，因為，“空無”就是易經的入道基礎；就是為我們的人祖伏羲一式能夠一畫開天的基礎；
天地一氣謂之羲，到了後期則由眾夫子他們一以貫之的羲霓通虛，從此以後，世間的萬事萬物就都同出一脈了。
而對於外域的話，外域的宗景就不用多說了，不想進行一波傷害，因為他們的建立者也許有邏輯，但是他們自己卻並不見得具有多少自己的認知邏輯，有的，只是自己關於這個世界的一副誘人願景，每天也不知道在想些什麼事情，有的就只是自己的一串心靈督導；這種太過於缺乏參考性，當做駭人聽聞一樣的故事聽一聽就還行。
創造論什麼的，而其實這種說法管用，但就也不是特別管用，也就只能當做是為一種與世同在的參考項；創生、誕生、自化自然，自生自滅，等等當然是要在一定的基礎邏輯關係上，同時來思考這件事了；不能一概而論。
因為，如果只是用愛來綁架這個世界；那麼，陰生於陽，而陽生於陰；當這個世界充滿愛與光和和平這種集高純度的事物出現時，那麼，就是會生成出，不愛與不
