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讀”好使得多；
就眼前的自然情況，隨時隨地地翻看，學不擇時，學不擇地，學不擇人；你本人頭腦中的思維就是一本最能最為應印自然的書籍；能夠使得人類進步的目前看來已經不僅僅是一切我們能夠看得到的華麗現象了，而是分散到個體、單位體積性的理性合理認知；
而也最終我們還是會發現，一切都還是要回到最為基礎和不異而易的“無觀想”自然狀態下的。
是的，我們一直都是在對一切進行“觀想（思考）”；這就是“常無慾和常有欲”中的欲；
事實上，想不想於自然的自態而言，無觀想和有觀想什麼的都是沒有區別的；因為天人也都是時時刻刻在合一的，想和不想都是不衝突的；“無和有”是不會衝突的；“道”就在我們身上，是一種已經無法再去進行相互鬥爭的情況。
以其“無觀想”並不等於“不觀想”；不觀想我們乾脆去做塊石頭好了；該想的時候就想，不想的時候也就不想了；畢竟我們能夠進行“思考”的時間也就區區百年而已；從宇宙人文人類起源，到宇宙人文人類毀滅，過了這個村，可能也就沒這個店了；
以後不管再怎麼變化，也都已經物是人非；就算再怎麼輪迴轉世，也都已經與我們現在的自己幾乎無觀了。
以其我們也可以看出，“自然”本身是特別簡單的，而人也可以生活的很輕鬆自在，但是也很明顯，我們十分擅長於去把一切簡單的事情複雜化；但其實也是被迫著、被外界的環境逼迫著使得我們增加自己的應變能力；而在增加應變能力的同時，也就是不得已地去使得問題複雜化；
然後在不斷地複雜化中尋找能夠使之簡便化的出路。
看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；然後再看山是山，看水是水。
因為，本來自然就大概就是不太會有這麼多的問題，再或者我們也只是大致構想一下自然應空而有的形成基本過程也就基本可以達到市面上許多人想要獲得和理解甚至是百思不得其解的開悟情況了；
可事實上，這些當真就是世人口中的覺醒覺悟嗎；不見得，因為再怎麼思考也都還是“人”嘛，還能捨去了這個“本”不成；聰明的人、智商高的人、許許多多優秀的人一抓一大把，只是他們的精力、注意力沒有放在過這方面；而當他們可以以及能夠那麼出色的去實現自己頭腦中的想法時，我們便就知道，一旦當他們把過剩的精力拉回頭時，那麼覺醒的人就是會像現在普及了的教育一樣一茬一茬的，源源不斷變化出來；
因為這些其實本身就才只是我們文化當中最為“基礎”的理論情況；而就連百家爭鳴也是要以此作為基礎；因為就是各自所擅長的領域嘛；誰還沒點自己不會的事情了。
因為是真的基礎，就好像學習拿筷子一樣；只是許多人只聽說過筷子，但卻從來沒有拿起過；或者不知道該怎麼拿起，稍微點撥點撥就會了；更何況，如果是想要在明明德，在親民，在止於至善，用思路和大家嚮往邏輯的方式去講解；那麼，現有的一切哲學和許多的科學理論就是會面臨著大換血；因為就是在相互衝擊；
事實上，最好還是我們自己去靜下來想一想這些問題，自己去思考；而有了思維上的邏輯關係，在以前叫做思路，以後，隨意出入空無和有無之門都是會很輕易的。
一切都是自自然然的，如果我們覺得困難，那一定是我們自己在不知不覺中把某件事搞複雜了；思考清楚麻煩的，再重新回到它最為基礎不異的狀態就好了；我不相信我們所有的一切理論和知識還能和“自然”衝突了；橫豎、甚至於連縱橫捭闔都是不可能衝突的。
一切有所衝突的都是我們在頭腦中所樹立的那種定數理念；重新調整過來就好了。
講了好多，但還依
