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信一切還能變出來個花；把一切可變的因素全都教給你，也都是萬變不離其宗；
而也，我並不覺得當和尚道士有什麼超凡脫俗之處，反倒我覺得他們和我一樣執相很深，並且難以自拔；但遺憾的是，他們的執念和我相比就還不夠深；因為他們儘管放下，但其像牛一樣的工犟精神在哪裡？從這一刻起，“道”的品性就失去了一部分。
而就是無限鑽研的那種精神卻更是會在無數的勞苦大眾中體現，開闢一片又一片新的格局、嶄新局面，不斷地去脫胎換骨，打造一片又一片的人文場景；而就連“道”這樣的認識，也不過只是上古時期我們的祖先曾經努力所留下的一種局面的情況；
我們就要不斷地變換，不斷地變換、應變於各種事物的變換之中，然後，最終就是還能夠回到我們的初心中；不然怎麼是龍的傳人呢；這是在和龍（自然）在接觸後當在的品質；
只是現在暫有一部分人更傾向於這樣一類方式的學習，居住在哪裡；但當我們重新安定下來時，就是必然會重新巡迴到這樣的一種自然事物之中，到時候可別被這樣的場景嚇到了；
就是說，不要小看我們的這樣一種並不高雅的底層人文情況，因為，如果加上臺詞地說，就是會變成……
混沌從來不計年……開天闢地我居先……天地玄黃自有理……任你通天望眼穿。
以其，宗景不過是一種人文性的智識不足夠純熟或者說鮮應於全的狀態體現，因為二者的差異就在於天人合一；也不是說智商和聰敏程度有關，因為我自己也不是很聰明，但我們會發現，這些人都很聰明，能力也很強，但就是感覺還差點意思；也許只是不同文化之間在思考問題的角度和差異性；
因為從事宗景，可以接受，就是不大能理解；因為青年人、老年人是會很容易被誘導；即宗景這種體系的理性程度有待商榷；以其內部究竟是靠“神”一般的他主，還是誰主，還是有沒有一種建立在真正相對厚實的認知基礎上的邏輯系統；沒有自然的體系理解，沒有這個底線，會亂，是真的會亂，會產生極端效果，以及底層人民的凝聚力缺失情況。
這將是面臨著民族根源性的問題，這不是一個能夠由任何宗景去其中主導的事情；這是民族、是我們普通老百姓階層在確立“我是誰，我為什麼是誰，和我要去做什麼事情”這樣一種基本人生觀情況的；為什麼種花家的老百姓千萬年以來一直都能不忘記自己的傳承；而宗景不過幾代之間，系脈就會出現斷源，則就必須要去靠一種攬人的方式來壯大自己；
因為，宗景就不是人文根源性的事物；說句過分的話，就是以我現在的這種觀念看吧，宗景其實就和一個人參加什麼樣的一種興趣班是一樣的；儘管他們收徒也很謹慎；而它和興趣班還具有一點區別就是，它會把自己的價值觀建立在“群眾的根源之上”；
因為興趣班不會隨便改變你群眾的這種基本價值信條標籤，他只是賦予你一項技能，它不會隨便修改你的底層價值觀，讓你覺得和以為自己是誰；
但是宗景會修改；
因為，他們在確立根源的同時，還在確立自身的教條；
運用他們所衍生的系統，將你修改為宗景中人，獲得不一樣的人生設定，從而獲得一種區別於基本群眾的事物理念；就是說啊，人……不要沒事亂給自己貼標籤；等到那一天貼出風險了，就是在玩火。
再說句不好聽的話……就是，今天怎麼這麼多不好聽的話，就是說，你看，電視或者小說中的哪個豬腳是跟宗景宗派宗景這樣的體系緊跟著不放，這些人都是在基於自己的基本人設基礎上，所去作出一番又一番的改觀的；而不是基於他們曾經的宗景系統才得到好牛逼、了不起這樣的一種狀態；
在其我們普通人的心裡中，我們
